Hadith Representative
Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian
Imam Tirmidzi : 1099حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْخِيَارِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا قَالَا إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا أَيْضًا وَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ و قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Et huet eis [Muhammad bin Basyar] gesot, et huet eis [Abdurrahman bin Mahdi] gesot, et huet eis [Sufyan] vum [Isma'il bin Abu Khalid] vum [Ash Sya'bi] vum [Masruq] vum [Aisyah] gesot; 'De Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam huet eis gesot, mir solle wielen, also hu mir - d'Frae vum Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam - hien ëmmer nach gewielt. Ass dat eng Scheedung?' Huet eis [Muhammad bin Basyar] gesot, huet eis [Abdurrahman bin Mahdi] gesot, huet eis [Sufyan] vum [Al A'masy] vum [Abu Adl Dluha] vum [Masruq] vum [Aisyah] gesot wéi uewen. Den Abu Isa sot: 'Dëst ass en authenteschen Hasan Hadith. D'Geléiert sinn sech net eens iwwer d'Fro vum Khiyar. Erzielt vum Umar an dem Abdullah bin Mas'ud, béid hunn gesot; Wann hie sech selwer wielt, dann gëllt dat als Talaq ba`in. Vun deenen zwee erzielt: dat ass eng Scheedung a kann ëmmer nach versöhnt ginn. Wann si hire Mann wielt, dann gëllt dat net als Scheedung. Vum Ali erzielt: hien sot: wann hie sech scheede léisst, dann ass d'Gesetz dräifachen Talaq. Wann si sech entscheet, bei hire Mann zréckzekommen, dann ass d'Gesetz Scheedung. Den Zaid bin Thabit sot: wann si hire Mann wielt, ass d'Gesetz eng Scheedung. Wann hie sech Talaq wielt, dann ass d'Gesetz dräifachen Talaq. Déi meescht vun den Ulama a Fuqaha` vun de Begleeder vum Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam an no hinnen zu dëser Fro sinn der Meenung vum Umar an Abdullah gefollegt. Dëst ass d'Meenung vum Ats Tsauri an den Awunner vu Kufa. Den Ahmad bin Hanbal ass der Meenung vum Ali Radliyallah 'anhu gefollegt.