Hadith Representative
Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju
Imam Tirmidzi : 1026حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
Милемлы [Кутайба бин Саид] [Малик бин Анас] [Абдулла бин Аль Фадл] [Нафи бин Джубайр бин Мут'им] [Ибн Аббас] верамын вал, Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Вдовецлэн ас вылаз тросгес правоосыз вань, опекунэзлэсь, кытын солэсь лэземзэ курыны кулэ шыпытлык'. Та зэмос Хасан хадис. [Сю'ба] но [Ац Цаури] верамын [Малик бин Анаслэсь]. Куд-ог адямиос оскыто, та хадисэн опекунтэк кышнояськыны яра шуыса, но та хадисэз зэмзэ но доказательство сямен кутыны уг луы, малы ке шуоно со трос чуръёсысь верамын Ибн Аббаслэсь, пророклэсь салляллаху алейхи васалламлэсь: «Опекунэн сяна, ӧвӧл -невалидной- кышнояськон». Озьы ик, Ибн Аббас пророк бере фетва поттӥз, опекун сяна, брак ӧвӧл шуыса. Пророклэн кылъёсызлэн валатонзы: «Кышномуртлэн ас вылаз тросгес правоосыз вань, опекунэзлэсь». Тросэз тодосчиослэн верамзыя, опекун сое кышно басьтыны уг быгаты, солэн соглаш луэмезъя но косонъёсызъя гинэ. Со али но кышнояськемын ке, соку кышнояськон юнматэмын ӧвӧл, Ханса бинт Хидамлэн хадисэзъя, кытын атаез сое кышно басьтӥз, со вдовец ке но вал, нош со сое адӟемпотостэм кариз. Озьыен, пророк саллаллаху алейхи васаллам бракез пытсаз.