Hadith Representative
Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju
Imam Tirmidzi : 1026حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
Kan hnenah [Qutaibah bin Sa’id] hnenah [Malik bin Anas] hnen atangin [Abdullah bin Al Fadl] hnen atangin [Nafi’ bin Jubair bin Muth’im] hnen atangin [Ibn Abbas] hnen atangin Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam chuan: ‘Hmeithainu hian a enkawltu aiin a chungah dikna a nei tam zawk a, chutih laiin hmeichhe naupang chu a phalna dil a ngai a, a phalna chu amah a ni ngawi renga awm'. Hei hi Hasan hadith dik tak a ni. [Syu’bah] leh [Ats Tsauri] te chuan [Malik bin Anas] hnen atangin an sawi. Mi thenkhat chuan he hadith hmang hian enkawltu tel lova inneihna hi phal a ni an ti a, mahse he hadith hi a takah chuan finfiahna atan hman theih a ni lo, a chhan chu Ibn Abbas-a hnen atanga Prophet sallallaahu ‘alaihi wasallam hnen atanga line tam tak a\angin hetiang hian sawi a ni tawh a: ‘Vantu nei lo chuan -invalid- marriage a awm lo’. Chutiang bawkin Ibn Abbas pawhin zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam hnuah fatwa a tichhuak a, enkawltu nen chauh lo chuan inneihna a awm lo tih a sawi. Zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam thusawi awmzia: ‘Hmeithainu hian a enkawltu aiin a chungah thuneihna a nei tam zawk’. Mithiam tam zawk sawi dan chuan a remtihna leh thupek atanga a chhuah loh chuan a enkawltu chuan nupui a nei lo thei a ni. A la innei off a nih chuan inneihna chu a dik lo tihna a ni, Khansa` bint Khidam hadith-ah chuan a pa chuan hmeithainu ni mah se a nupui off a, chu chu a huat em em a ni. Chuvangin zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan inneihna chu a cancel ta a ni’.