Hadith Representative
Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju
Imam Tirmidzi : 1026حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
O ne l'é stæto dito [o Qutaibah bin Sa'id] da-o [Malik bin Anas] da-o [Abdullah bin Al Fadl] da-o [Nafi' bin Jubair bin Muth'im] da-o [Ibn Abbas] che o Rasulullah o l'à dito: 'A vedova a l'à ciù driti d'ëse unna guardia comme dev'ëse pe lê mæxima, che e o seu permisso o l'é o seu scilensio». Sto chì o l'é un autentico hadith Hasan. [Syu'bah] e [Ats Tsauri] an contou da-o [Malik bin Anas]. Çerte persoñe sostëgnan che se peu maiâ sensa un tutor con sto hadith, ma sto hadith o no peu ëse addeuviou comme preuva, perché o l'é stæto contou da tante battue do Ibn Abbas da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: 'No gh'é un maiezzo -invalido- feua che con un guardian'. Da mæxima, o Ibn Abbas o l'à pubricou unna fatwa dòppo o Profeta che no gh'é maiezzo feua che con un tutor. O scignificato de poule do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Unna vedova a l'à ciù driti in sce de lê mæxima che in sciô seu tutor'. Segondo i ciù tanti studioxi, o tutor o no peu sposâla feua ch'o no segge basou in sciô seu consenso e in scî seu ordini. Se a l'é ancon sposâ, aloa o maiezzo o no l'é valido, segondo o hadith do Khansa' bint Khidam, donde seu poæ o l'à sposâ sciben ch'a l'ea vedova e o l'odiava quello. Coscì o Profeta o l'à annullou o maiezzo.