Hadith Representative
Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan gadis dimintai persetujuannya - diamnya adalah tanda setuju
Imam Tirmidzi : 1026حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا احْتَجُّوا بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَهَكَذَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُزَوِّجُهَا إِلَّا بِرِضَاهَا وَأَمْرِهَا فَإِنْ زَوَّجَهَا فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عَلَى حَدِيثِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ حَيْثُ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ
Ɔ seli e kɛ [Qutaibah bin Sa’id] m’ɔ fin [Malik bin Anas] m’ɔ fin [Abdullah bin Al Fadl] m’ɔ fin [Nafi’ bin Jubair bin Muth’im] m’ɔ fin [Ibn Abbas] i ndɛ’n, ɔ seli e kɛ: ‘Angbeti bla’n le atin di junman kpa tra i bɔbɔ i wun. yɛ i atin’n yɛle i blɛblɛblɛ’. I sɔ’n ti Hasan i hadith nanwlɛfuɛ kun. [Syu’ba] nin [Ats Tsauri] be kannin ndɛ’n [Malik bin Anas] i ndɛ. Sran wie’m be waan ɔ ti su kɛ be ja bla annzɛ bian mɔ be leman sran m’ɔ nian be su’n, sanngɛ be kwlá faman hadith sɔ’n be diman like nanwlɛ, afin be kannin ndɛ sɔ’n i ndɛ kpanngban mɔ be fin Ibn Abbas m’ɔ fin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam’n nun’n: ‘Aja -ng’ɔ timan kpa’n, ɔ nunman lɛ saan guardian kun.’ I wafa kunngba’n, Ibn Abbas fali fatwa kun m’ɔ o Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n i sin’n, ɔ seli kɛ sɛ nán sran kun m’ɔ nian be su’n, yɛ be ja ɔ. Ndɛ nga Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam kannin’n i bo’n yɛle kɛ: ‘Angbeti bla’n le atin di i bɔbɔ i wun junman tra sran ng’ɔ niɛn i lika’n’. Fluwa sifuɛ dandan’m be waan sɛ w’a kplinman su naan w’a se i kɛ ɔ yo sɔ’n, sran ng’ɔ niɛn i lika’n, ɔ kwlá jamɛn i. Sɛ bla’n te ja bla’n, nn aja’n timan su, kɛ nga Khansa` bint Khidam i hadith’n fa kan’n sa, kannzɛ bɔbɔ ɔ ti angbeti bla’n, sanngɛ i baba jali i’n, sanngɛ ɔ kpɔli i sɔ’n. Ɔ maan, Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n kpɛli aja’n nun.