Hadith Representative
Pentingnya meminta pendapat janda dan persetujuan gadis sebelum Nikah
Imam Tirmidzi : 1025حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الثَّيِّبَ لَا تُزَوَّجُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَإِنْ زَوَّجَهَا الْأَبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَأْمِرَهَا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ إِذَا زَوَّجَهُنَّ الْآبَاءُ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْأَبَ إِذَا زَوَّجَ الْبِكْرَ وَهِيَ بَالِغَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِهَا فَلَمْ تَرْضَ بِتَزْوِيجِ الْأَبِ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَزْوِيجُ الْأَبِ عَلَى الْبِكْرِ جَائِزٌ وَإِنْ كَرِهَتْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Ak xye qe [laj Ishaq bin Manshur], ak xye qe [laj Muhammad bin Yusuf], ak xye qe [laj Al Auza’i] chalen chaq [laj Yahya bin Abu Kathir] chalen chaq [laj Abu Salamah] chalen chaq [laj Abu Hurairah] kixye; Li Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kixye: ‘Li malka’an ink’a’ raj tento taasumlaaq toj reetal naq taapatz’manq xleseens ut taapatz’manq lix na’leb’, ut jun li ixqa’al ink’a’ raj tento taasumlaaq toj reetal naq taapatz’manq xleseens. lix kanab’ankil a’an lix ch’anch’ookilal’. -Laj Abu Isa At Tirmidi- kixye; Li hadith kiyehe’ resil xb’aan laj Umar, laj Ibn Abbas Aisyah ut laj Al ‘Urs bin ‘Amirah’. Laj Abu Isa kixye; ‘Li hadith re laj Abu Hurairah a’an jun tz’aqal hadith re laj Hasan. Sa’ xb’aanunkil li hadith a’in, eb’ laj nawonel wankeb’ sa’ li na’leb’; jun li malka’an ink’a’ naru taasumlaaq toj reetal naq taapatz’manq re lix na’leb’ ut lix kanab’ankil. Wi lix yuwa’ naxsumla chi maak’a’ a’an, ut ink’a’ nawulak chiru, toja’ naq li sumlaak q’etb’il ut maak’a’ rajb’al jo’ chanru neke’xye lix k’ihaleb’ laj nawonel chaq’rab’ sa’ xnimal ru. Jalan jalanq li xk’a’uxleb’ laj nawonel chaq’rab’ chirix li sumlaak rik’ineb’ li ixqa’al, wi’ li xyuwa’eb’ nasumlaak rik’ineb’. Lix k’ihaleb’ laj nawonel chaq’rab’ re Kufa ut jalaneb’ chik wankeb’ sa’ li na’leb’ a’an; Wi li yuwa’b’ej naxsumla jun li ixqa’al ut ak xwulak sa’ xnimal ru chi maak’a’ junaq taqlahom rik’in a’an ut ink’a’ naraj xk’ulub’ankil li sumlaak rik’in lix yuwa’, toja’ naq na’oso’ li sumlaak. Wankeb’ li wankeb’ sa’ Medina neke’xwech’ rib’; Us li sumlaak us ta xikʼ naril. A’an ajwi’ lix na’leb’ laj Malik bin Anas, laj Syafi’i, laj Ahmad ut laj Ishaq.