હદીસ
Pentingnya meminta pendapat janda dan persetujuan gadis sebelum Nikah
Imam Tirmidzi : 1025حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الثَّيِّبَ لَا تُزَوَّجُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَإِنْ زَوَّجَهَا الْأَبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَأْمِرَهَا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ إِذَا زَوَّجَهُنَّ الْآبَاءُ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْأَبَ إِذَا زَوَّجَ الْبِكْرَ وَهِيَ بَالِغَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِهَا فَلَمْ تَرْضَ بِتَزْوِيجِ الْأَبِ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَزْوِيجُ الْأَبِ عَلَى الْبِكْرِ جَائِزٌ وَإِنْ كَرِهَتْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
તેમણે અમને [ઈશાક બિન મન્શુર], તેમણે અમને [મુહમ્મદ બિન યુસુફ], તેમણે અમને [અલ ઔઝૈય] થી [યહ્યા બિન અબુ કથીર] થી [અબુ સલામા] થી [અબુ હુરૈરાહ] થી જણાવ્યું છે કે; રસુલુલ્લાહ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહી વ્લામ સલ્લલ્લાહુ અલૈહી સલ્લલ્લાહે ફરમાવ્યું: 'વિધવા સાથે લગ્ન ન કરવા જોઈએ જ્યાં સુધી તેની પાસેથી પરવાનગી ન માંગવામાં આવે અને તેનો અભિપ્રાય ન માંગવામાં આવે, જ્યારે છોકરી સાથે લગ્ન ન કરવા જોઈએ જ્યાં સુધી તેની પાસેથી પરવાનગી ન માંગવામાં આવે. તેની પરવાનગી તેનું મૌન છે'. -અબુ ઇસા અત તિર્મિધીએ કહ્યું; 'આ હદીસ ઉમર, ઇબ્ને અબ્બાસ ઐસ્યા અને અલ 'ઉર્સ બિન 'અમીરાહ' થી વર્ણવવામાં આવી છે. અબુ ઇસાએ કહ્યું; 'અબુ હુરૈરાહની હદીસ એક અધિકૃત હસન હદીસ છે. આ હદીસનો અમલ કરવામાં, વિદ્વાનોનો મત છે; વિધવા સાથે લગ્ન ન કરી શકાય જ્યાં સુધી તેની પાસેથી તેનો અભિપ્રાય અને પરવાનગી ન માંગવામાં આવે. જો તેના પિતા તેની સાથે તે વિના લગ્ન કરે છે, અને તેણીને તે પસંદ ન હોય, તો સામાન્ય રીતે મોટાભાગના વિદ્વાનો અનુસાર લગ્ન તૂટી જાય છે અને રદબાતલ થાય છે. જો પિતા કુંવારી છોકરીઓ સાથે લગ્ન કરે તો તેમના લગ્ન કરવાના મુદ્દા પર વિદ્વાનોમાં મતભેદ છે. કુફા અને અન્યત્ર મોટાભાગના વિદ્વાનો માને છે કે જો કોઈ પિતા પોતાની પરવાનગી વિના કુંવારી યુવતી સાથે લગ્ન કરે છે અને લગ્ન સ્વીકારવા તૈયાર નથી, તો તે લગ્ન અમાન્ય છે. મદીનાના કેટલાક રહેવાસીઓ માને છે કે લગ્ન માન્ય છે, ભલે તેણીને તે ગમતું ન હોય. આ મલિક ઇબ્ને અનસ, સ્યાફી, અહમદ અને ઇશાકનો પણ અભિપ્રાય છે.