Hadith Representative
Pentingnya meminta pendapat janda dan persetujuan gadis sebelum Nikah
Imam Tirmidzi : 1025حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الثَّيِّبَ لَا تُزَوَّجُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَإِنْ زَوَّجَهَا الْأَبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَأْمِرَهَا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ إِذَا زَوَّجَهُنَّ الْآبَاءُ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْأَبَ إِذَا زَوَّجَ الْبِكْرَ وَهِيَ بَالِغَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِهَا فَلَمْ تَرْضَ بِتَزْوِيجِ الْأَبِ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَزْوِيجُ الْأَبِ عَلَى الْبِكْرِ جَائِزٌ وَإِنْ كَرِهَتْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
به ما گفته است [اسحاق بن منشور]، به ما گفته است [محمد بن یوسف]، به ما گفته است [العوزایی] از [یحیی بن ابو کثیر] از [ابوسلمه] از [ابوهریره] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ یک بیوه نمیتواند تا زمانیکه از او اجازه خواسته شود و نظر او خواسته شود ازدواج نکند، درحالیکه یک دختر نباید تا زمانیکه از او اجازه خواسته شود ازدواج گردد. اجازه او سکوت او است. -ابوعیسی در ترمذی- گفت؛ «حدیث از حضرت عمر و ابن عباس عیسیه و آل عرس بن امیره روایت شده است». ابوعیسی گفت؛ حدیث ابوهریره حدیث صحیح حسن است. در عملی کردن این حدیث، علما به این نظر اند؛ یک بیوه ممکن تا زمانیکه از او نظر و اجازه اش خواسته نشود ازدواج نکند. اگر پدرش بدون آن با او ازدواج کند، و او این را خوش نداشته باشد، پس ازدواج به گفته اکثر دانشمندان به طور کلی شکسته و باطل است. علما در مورد ازدواج دختران در نظر خود متفاوت هستند، اگر پدر آنها با آنها ازدواج کند. اکثر علمای کوفه و دیگران به این نظر اند؛ اگر پدر با دختری ازدواج کند و دختر بدون کدام دستور از طرف او به بلوغ رسیده باشد و حاضر به پذیرش نکاح از پدر نباشد، در آنصورت ازدواج از هم پاشیده است. بعضی از باشندگان مدینه استدلال میکنند؛ ازدواج اشکالی ندارد حتی اگر او از آن نفرت داشته باشد. این نظر ملک بن انس و شیفی و احمد و اسحاق نیز است.