Hadith Representative
Syarat kehalalan wanita yang ditalak tiga untuk menikah kembali dengan suami pertama
Imam Tirmidzi : 1037حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ فَقَالَ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَالرُّمَيْصَاءِ أَوْ الْغُمَيْصَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَنَّهَا لَا تَحِلُّ لِلزَّوْجِ الْأَوَّلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ جَامَعَ الزَّوْجُ الْآخَرُ
به ما گفته شده است [ابن ابو عمر] و [اسحاق بن منصور] گفتند؛ به ما گفته شده که [سفیان بن عینه] از [از زهری] از [عروه] از [عیسیه] گفته است؛ همسر رفاعه القرضلی با رسول الله شعله الله علی وسلم دیدار کرد. او میگوید؛ من همسر رفاع هستم، مرا با طلاق بعین طلاق داده است. سپس با عبدالرحمان بن زبیر ازدواج کردم. معلوم شد که او مانند لبه یک پارچه بود – ناتوان –'. او پرسید؛ 'آیا شما میخواهید به رفاع برگردید؟ این کار را انجام ندهید تا زمانیکه شما عسل او را نچشید و او عسل شما را نچشد -do jima'-''. -ابوعیسی در ترمذی- گفت؛ 'حدیث از عمر، انس، رومیشه یا غمیشه و ابوهریره روایت شده است'. ابوعیسی گفت؛ حدیث عایشه یک حدیث معتبر حسن است. بیشتر علما از میان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم و دیگران به این نظر اند که اگر مرد همسرش را سه بار - طلاق سه گانه - طلاق بدهد. بعد او با مرد دیگری ازدواج کرد. بعد او – شوهر – فکر کرد که قبل از داشتن رابطه جنسی با او، این برای شوهر اول حلال نبود، اگر در حقیقت او – زن – توسط شوهر دوم مورد تجاوز جنسی قرار نگرفته باشد.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 4546, 5026, 13513, 23510, 24426, 24427
Imam Bukhari : 2445, 4856, 4857, 4860, 4905, 5346, 5620
Imam Muslim : 2587, 2588, 2589, 2590
Imam Abu Dawud : 1965
Imam Tirmidzi : 1037
Imam Nasa'i : 3231, 3354, 3355, 3356, 3358, 3359, 3360, 3361, 3362
Imam Ibnu Majah : 1922, 1923
Imam Malik : 975, 976
Imam Darimi : 2167, 2168