Hadith Representative
Syarat kehalalan wanita yang ditalak tiga untuk menikah kembali dengan suami pertama
Imam Tirmidzi : 1037حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ فَقَالَ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَالرُّمَيْصَاءِ أَوْ الْغُمَيْصَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَنَّهَا لَا تَحِلُّ لِلزَّوْجِ الْأَوَّلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ جَامَعَ الزَّوْجُ الْآخَرُ
Մեզ [Իբն Աբու Ումարին] և [Իսհակ բին Մանսուրին] ասվել է. Մեզ ասվել է, որ [Սուֆյան բին Ույայնան] [Ազ Զուհրիից] ['Ուրվահից] [Աիսյայից] ասել է. «Ռիֆա Ալ Քուրադլիի կինը հանդիպեց Ռասուլլահ Սալլահու Ալեյհի Վասալլամին: Նա ասում է; «Ես Ռիֆայի կինն եմ, նա ինձնից բաժանվել է թալաք բաինով։ Հետո ես ամուսնացա Աբդուրահման բեն Զուբեյրի հետ: Պարզվեց, որ նա նման է կտորի եզրին, իմպոտենտ. Նա հարցրեց. «Ցանկանու՞մ եք վերադառնալ Ռիֆա: Մի արեք դա այնքան ժամանակ, մինչև չճաշակեք նրա մեղրը, և նա չհամտեսի ձեր մեղրը - դո ջիմա'-'': -Աբու Իսա Աթ Թիրմիդհին- ասաց. «Հադիսը փոխանցվել է Ումարից, Անասից, Ռումեյշայից կամ Ղումեյշայից և Աբու Հուրեյրայից»: Աբու Իսան ասաց. «Այսյայի հադիսը իսկական Հասանի հադիս է: Գիտնականների մեծ մասը մարգարեի sallallaahu 'alaihi wasallam-ի և մյուսների ուղեկիցներից այն կարծիքին է, որ եթե տղամարդը երեք անգամ բաժանվի իր կնոջից՝ եռակի թալաքով: Հետո նա ամուսնացավ մեկ այլ տղամարդու հետ: Հետո նա՝ ամուսինը, մտածեց, որ մինչև իր հետ սեռական հարաբերություն ունենալը հալալ չէ առաջին ամուսնու համար, եթե իսկապես նա՝ կինը, սեռական ոտնձգության չի ենթարկվել երկրորդ ամուսնու կողմից»:
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 4546, 5026, 13513, 23510, 24426, 24427
Imam Bukhari : 2445, 4856, 4857, 4860, 4905, 5346, 5620
Imam Muslim : 2587, 2588, 2589, 2590
Imam Abu Dawud : 1965
Imam Tirmidzi : 1037
Imam Nasa'i : 3231, 3354, 3355, 3356, 3358, 3359, 3360, 3361, 3362
Imam Ibnu Majah : 1922, 1923
Imam Malik : 975, 976
Imam Darimi : 2167, 2168