Χαντίθ
Kewajiban menepati syarat dalam akad pernikahan
Imam Tirmidzi : 1046حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفَى بِهَا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَشَرَطَ لَهَا أَنْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ مِصْرِهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُخْرِجَهَا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ شَرْطُ اللَّهِ قَبْلَ شَرْطِهَا كَأَنَّهُ رَأَى لِلزَّوْجِ أَنْ يُخْرِجَهَا وَإِنْ كَانَتْ اشْتَرَطَتْ عَلَى زَوْجِهَا أَنْ لَا يُخْرِجَهَا وَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ
Μας είπε [ο Γιουσούφ μπιν Ισά], μας είπε [ο Γουάκι], μας είπε [ο Αμπντούλ Χαμίντ μπιν Τζα'φάρ] από [ο Γιαζίντ μπιν Άμπου Χαμπίμπ] από [ο Μάρτσαντ μπιν Αμπντουλάχ Αλ Γιαζανί], ο Αμπού Αλ Χάιρ από [ο Ούκμπα μπιν 'Αμίρ Αλ Τζουχάνι] είπε: Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε όλους) είπε: «Η προϋπόθεση που δικαιούται να εκπληρωθεί είναι η προϋπόθεση που έχει τεθεί για να νομιμοποιηθούν τα γεννητικά όργανα». Μας είπε [ο Αμπού Μούσα, ο Μουχάμαντ μπιν Αλ Μουτσάνα], μας είπε [ο Γιαχία μπιν Σα'ίντ] από [ο Αμπντούλ Χαμίντ μπιν Τζα'φάρ] όπως παραπάνω. Ο Αμπού Ισά είπε: «Αυτό είναι ένα αυθεντικό χαντίθ Χασάν». Μερικοί μελετητές από τους συντρόφους του Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε όλους), συμπεριλαμβανομένου του Ούμαρ μπιν Χαθθάμπ, υποστήριξαν: αν ένας άντρας παντρευτεί μια γυναίκα και απαιτήσει από τον άντρα του να μην την διώξει από το χωριό του, τότε δεν πρέπει να πάρει τη γυναίκα του έξω. Αυτή είναι η γνώμη ορισμένων μελετητών, καθώς και η γνώμη των Shafi'i, Ahmad και Ishaq. Αφηγείται ότι ο Ali ibn Abu Talib είπε: «Η προϋπόθεση του Αλλάχ προηγείται της υπόθεσής της». Φαίνεται να πιστεύει ότι ένας σύζυγος μπορεί να την παράγει ακόμα κι αν η σύζυγός του είχε προηγουμένως συμφωνήσει να μην την παράγει. Μερικοί μελετητές επίσης υποστηρίζουν αυτήν την άποψη. Αυτή είναι επίσης η γνώμη του Sufyan Ats Thaur και ορισμένων κατοίκων της Κούφα.