Hadith
Al Ahzab(33); 53. Jika diundang, masuklah dan selesai makan, keluarlah
Imam Tirmidzi : 3142حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ الْجَعْدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ قَالَ فَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فَجَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ فَقَالَتْ يَا أَنَسُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْ لَهُ بَعَثَتْ بِهَذَا إِلَيْكَ أُمِّي وَهِيَ تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا مِنَّا لَكَ قَلِيلٌ فَقَالَ ضَعْهُ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا وَمَنْ لَقِيتَ فَسَمَّى رِجَالًا قَالَ فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ عَدَدُ كَمْ كَانُوا قَالَ زُهَاءَ ثَلَاثِ مِائَةٍ قَالَ وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَنَسُ هَاتِ التَّوْرَ قَالَ فَدَخَلُوا حَتَّى امْتَلَأَتْ الصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا قَالَ فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ حَتَّى أَكَلُوا كُلُّهُمْ قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَنَسُ ارْفَعْ قَالَ فَرَفَعْتُ فَمَا أَدْرِي حِينَ وَضَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ رَفَعْتُ قَالَ وَجَلَسَ مِنْهُمْ طَوَائِفُ يَتَحَدَّثُونَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَزَوْجَتُهُ مُوَلِّيَةٌ وَجْهَهَا إِلَى الْحَائِطِ فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ قَالَ فَابْتَدَرُوا الْبَابَ فَخَرَجُوا كُلُّهُمْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَرْخَى السِّتْرَ وَدَخَلَ وَأَنَا جَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَلَيَّ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ الْجَعْدُ قَالَ أَنَسٌ أَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الْآيَاتِ وَحُجِبْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْجَعْدُ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ وَيُقَالُ هُوَ ابْنُ دِينَارٍ وَيُكْنَ أَبَا عُثْمَانَ بَصْرِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَشُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
[UQutaibah bin Sa'id] wasixoxela [uJa'far bin Sulaiman Adl Dluba'i] kusukela ku-[Al Ja'd bin Uthman] kusukela ku-[Anas bin Malik] radiyallahu 'anhu, owathi: Isithunywa sika-Allah sallallahu 'alaihi wasallam sashada futhi salala nomkakhe. Umama, u-Umm Sulaim, wenza i-hais (ukudla okwenziwe ngamadethi, ufulawa kanye ne-samin, pt.) wakufaka esitsheni esincane, wathi: O Anas, letha lokhu kuSithunywa sika-Allah sallallahu 'alaihi wasallam bese umtshela ukuthi: Umama ukuthumelele lokhu, wakudlulisela imikhonzo yakhe wathi: Lokhu okuncane okuvela kithi, O Sithunywa sika-Allah. U-Anas wathi: Ngikulethile kuSithunywa sika-Allah sallallahu 'alaihi wasallam, ngathi: Umama ukulethile imikhonzo yakhe wathi: Lokhu okuncane okuvela kithi. Wathi: Kubeke phansi. Wabe esethi: Hambani niyobiza othile, othile, othile kanye nanoma ubani enihlangana naye. Waqamba amagama abantu abathile. U-Anas wathi: Ngimeme abantu abakhulume ngabo kanye nabantu engihlangane nabo. Yena (u-Ibn Uthman) wathi: Ngibuze u-Anas: Bangaki? U-Anas waphendula: Cishe amakhulu amathathu. U-Anas wathi: Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi kimi: "O Anas, thatha isitsha." Abantu bangena kwaze kwaba yilapho igceke negumbi seligcwele, kwabe sekuthi isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: "Hlalani ngamaqembu ayishumi bese ngamunye edla okuseduze kwakhe." U-Anas wathi: Badla kwaze kwagcwala. Kwaphuma iqembu kwathi elinye iqembu langena kwaze kwathi bonke badla, wabe esethi kimi: "O Anas, thatha." Ngakuthatha, angazi ukuthi kwakungaphezu kwalokho lapho ngikubeka phansi noma lapho ngikuthatha. Kwakukhona amaqembu abantu behleli bekhuluma endlini yesithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ngesikhathi isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sihleli kanti umkakhe wayephendulela ubuso bakhe odongeni, babethwele umthwalo wesithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ngakho isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) saphuma sabingelela abafazi baso. Ngemva kwalokho sabuya, lapho bebona isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sibuya, bacabanga ukuthi basithwele umthwalo. Bagijimela emnyango futhi bonke baphuma. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) safika samboza ikhethini sangena ngesikhathi ngihleli ekamelweni. Ngemva nje kwalokho saphuma sangihlangabeza futhi la mavesi embulwa. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) saphuma sazisho kubangane: "O nina enikholwayo, ningangeni ezindlini zoMprofethi ngaphandle kokuthi nivunyelwe ukudla ngaphandle kokulinda isikhathi sokupheka (ukudla), kodwa uma nimenyiwe ngenani futhi uma seniqedile ukudla phumani ngaphandle kokuhlanganyela engxoxweni ende. Ngempela, lokho kungaphazamisa uMprofethi." (Al-Ahzab: 53) U-Al Ja'du uthe: U-Anas uthe: Ngingumuntu wokuqala owazi la mavesi futhi abafazi boMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) babemboziwe. U-Abu Isa uthe: Le hadith i-hasan sahih. U-Al Ja'du bin Uthman ubizwa ngokuthi u-Ibn Dinar, i-kuniah yakhe ingu-Abu Uthman Al-Basri. Iyiqiniso ngokusho kwezazi zehadith. UYunus bin Ubaid, uShu'bah noHammad bin Zaid balandisa ngaye.