Hadith Representative
Al Ahzab(33); 53. Jika diundang, masuklah dan selesai makan, keluarlah
Imam Tirmidzi : 3142حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ الْجَعْدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ قَالَ فَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فَجَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ فَقَالَتْ يَا أَنَسُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْ لَهُ بَعَثَتْ بِهَذَا إِلَيْكَ أُمِّي وَهِيَ تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا مِنَّا لَكَ قَلِيلٌ فَقَالَ ضَعْهُ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا وَمَنْ لَقِيتَ فَسَمَّى رِجَالًا قَالَ فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ عَدَدُ كَمْ كَانُوا قَالَ زُهَاءَ ثَلَاثِ مِائَةٍ قَالَ وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَنَسُ هَاتِ التَّوْرَ قَالَ فَدَخَلُوا حَتَّى امْتَلَأَتْ الصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا قَالَ فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ حَتَّى أَكَلُوا كُلُّهُمْ قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَنَسُ ارْفَعْ قَالَ فَرَفَعْتُ فَمَا أَدْرِي حِينَ وَضَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ رَفَعْتُ قَالَ وَجَلَسَ مِنْهُمْ طَوَائِفُ يَتَحَدَّثُونَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَزَوْجَتُهُ مُوَلِّيَةٌ وَجْهَهَا إِلَى الْحَائِطِ فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ قَالَ فَابْتَدَرُوا الْبَابَ فَخَرَجُوا كُلُّهُمْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَرْخَى السِّتْرَ وَدَخَلَ وَأَنَا جَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَلَيَّ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ الْجَعْدُ قَالَ أَنَسٌ أَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الْآيَاتِ وَحُجِبْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْجَعْدُ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ وَيُقَالُ هُوَ ابْنُ دِينَارٍ وَيُكْنَ أَبَا عُثْمَانَ بَصْرِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَشُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
Eyebisami na biso [Qutaibah bin Sa’id] ayebisi biso [Ja’far bin Sulaiman Adl Dluba’i] uta na [Al Ja’d bin Uthman] uta na [Anas bin Malik] radliallahu ‘anhu, alobaki: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam abalaki mpe na nsima asangisaki nzoto na mwasi na ye. Mama na ngai, Umm Sulaim, asalaki hais - bilei oyo esalemi na date, farini mpe samin, pent. - sima atie yango na kati ya mbɛki ya moke, alobi: O Anas, mema likambo oyo epai ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam sima alobi na ye: Mama na ngai atindaki likambo oyo epai ya mokonzi, apesaki mbote mpe alobaki ete oyo ezali mwa moke mpo na mokonzi epai na biso, O Rasulullah. Anas alobaki: Namemaki pe yango epayi ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam, nalobi: Mama na ngai amemaki mbote na mokonzi pe alobi: Oyo ezali mua moke pona mokonzi epayi na biso. alobaki: Tia yango na nse. Sima na yango alobaki: Kende kobenga boye na boye, boye na boye, pe boye na boye pe bato oyo bokutanaka na bango. Atángaki bankombo ya bato mingi. Anas alobaki: Nabengisaki bato oyo alobelaki mpe bato oyo nakutanaki na bango. Ye - Ibn Uthman - alobaki: Natunaki Anas: Bazali boni? Anas ayanolaki ete: Pene na nkama misato. Anas alobaki: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki na ngai: ‘Ee Anas, zua récipient’. Bato bakotaki kino lopango mpe bashambre etondaki na bato, sima Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Tika bato zomi bafanda na cercle mpe tika moko na moko alia uta na baye bazali pene na ye’. Anas alobaki: Bazalaki kolya tii ntango batondi. Groupe moko ebimaki pe groupe mosusu ekoti tiii bango nionso baliaki sima alobi na ngai : 'Hey Anas, kamata yango'. Nazwaki yango, nayebi te soki bilei ezalaki mingi ntango natyaki yango na nse to ntango nazwaki yango. Ezalaki na ba groupes ebele ya batu bavandaki kosolola na ndaku ya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam, tango Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam afandaki mpe mwasi na ye abalusaki elongi na ye na mur, bapesaki Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam foti, sima Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam abimaki mpe alobi mbote na basi na ye. Sima na yango azongi, tango bamonaki Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam azongi, bakanisaki ete bafunda ye. Bakendeki mbangu na porte mpe bango nyonso balongwaki. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ayaki kozipa voile pe akoti tango nafandaki na chambre. Nsima ya ntango molai te abimaki mpo na kokutana na ye mpe bavɛrsɛ yango ebimaki. Ntoma ya Nzambe (Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam) abimi mpe atangi na baninga na ye: ‘Ee bino baye bondimi, bokota na bandako ya Ntoma te longola se soki bopesameli nzela ya kolia kozanga kozela bilei elambama, kasi soki babengi bino nde bokota mpe tango bosilisi kolia, botika kozanga koyeisa molai masolo. Ya solo, yango ekotungisa mosakoli’. -Al Ahzaab: 53- Al Ja'du alobi: Anas alobi: Nazalaki mutu ya liboso nayeba ba versets oyo pe basi ya Prophète sallallaahu 'alaihi wa Salam bazalaki ba hijabi. Abu Isa alobaki boye: Hadith oyo ezali ya solo. Al Ja’du bin Uthman azalaki kobengama Ibn Dinar, yaya na ye ya mobali azalaki Abu Utsman Bashri. Ezali tsiqah selon ba experts ya hadith. Yunus bin Ubaid, Syu’bah na Hammad bin Zaid balobelaki epai na ye.