Hadith Representative
Al Ahzab(33); 53. Jika diundang, masuklah dan selesai makan, keluarlah
Imam Tirmidzi : 3142حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ الْجَعْدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ قَالَ فَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فَجَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ فَقَالَتْ يَا أَنَسُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْ لَهُ بَعَثَتْ بِهَذَا إِلَيْكَ أُمِّي وَهِيَ تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا مِنَّا لَكَ قَلِيلٌ فَقَالَ ضَعْهُ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا وَمَنْ لَقِيتَ فَسَمَّى رِجَالًا قَالَ فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ عَدَدُ كَمْ كَانُوا قَالَ زُهَاءَ ثَلَاثِ مِائَةٍ قَالَ وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَنَسُ هَاتِ التَّوْرَ قَالَ فَدَخَلُوا حَتَّى امْتَلَأَتْ الصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا قَالَ فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ حَتَّى أَكَلُوا كُلُّهُمْ قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَنَسُ ارْفَعْ قَالَ فَرَفَعْتُ فَمَا أَدْرِي حِينَ وَضَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ رَفَعْتُ قَالَ وَجَلَسَ مِنْهُمْ طَوَائِفُ يَتَحَدَّثُونَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَزَوْجَتُهُ مُوَلِّيَةٌ وَجْهَهَا إِلَى الْحَائِطِ فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ قَالَ فَابْتَدَرُوا الْبَابَ فَخَرَجُوا كُلُّهُمْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَرْخَى السِّتْرَ وَدَخَلَ وَأَنَا جَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَلَيَّ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ الْجَعْدُ قَالَ أَنَسٌ أَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الْآيَاتِ وَحُجِبْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْجَعْدُ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ وَيُقَالُ هُوَ ابْنُ دِينَارٍ وَيُكْنَ أَبَا عُثْمَانَ بَصْرِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَشُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
Mums ir teikts [Kutaiba bin Sa'īda], kurš [Džafars bin Sulaimans Adls Dluba'i] ir teicis no [Al Džada bin Usmana], no [Anasa bin Malika], kurš ir mierīgs un laimīgs, teica: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam apprecējās un pēc tam nodarbojās ar seksu ar savu sievu. Mana māte, Umm Sulaim, pagatavoja hais - ēdienu, kas gatavots no dateļiem, miltiem un sāmala, pent. - tad ielika to nelielā traukā, viņa teica: Ak, Anas, atnes to Allāha vēstnesim, sallallaahu 'alaihi wa Salam, tad viņš viņam sacīja: Mana māte to nosūtīja ķēniņam, viņš nodeva sveicienus un teica, ka tas ir nedaudz ķēniņam no mums, ak, Rasulullah. Anass teica: Es to arī atnesu Allāha vēstnesim (miers un svētība viņam). Es teicu: Mana māte nodeva sveicienus karalim un teica: Šis ir mazs gabaliņš no mums karalim. Viņš teica: Noliec to. Pēc tam viņš teica: Ej un pasauc to un to, to un to, un to un to un cilvēkus, kurus tu satiec. Viņš pieminēja vairāku cilvēku vārdus. Anass teica: Es uzaicināju cilvēkus, kurus viņš pieminēja, un cilvēkus, kurus es satiku. Viņš - Ibn Usmāns - teica: Es jautāju Anasam: Cik viņu ir? Anass atbildēja: Apmēram trīs simti. Anass teica: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam man teica: 'Ak, Anas, paņem trauku.' Cilvēki iegāja, līdz pagalms un istabas bija pārpildītas, tad pravietis (miers un svētība viņam) teica: 'Lai desmit cilvēki apsēžas aplī un lai katrs ēd no tiem, kas atrodas viņa tuvumā.' Anass teica: Viņi ēda, līdz bija paēduši. Viena grupa izgāja, un otra ienāca, līdz visi bija paēduši, tad viņš man teica: "Hei, Anas, paņem to!" Es to pacēlu, es nezinu, vai tur bija vēl ēdiens, kad es to noliku, vai kad es to pacēlu. Pravietis (miers un svētība viņam) Salam (miers un svētība viņam) mājā sēdēja vairākas cilvēku grupas, sarunājās, kamēr pravietis (miers un svētība viņam) sēdēja, un viņa sieva pagrieza seju pret sienu, viņi vainoja pravieti (miers un svētība viņam), tad pravietis (miers un svētība viņam) iznāca un sasveicinājās ar savām sievām. Pēc tam viņš atgriezās, un, kad viņi ieraudzīja Allāha vēstnesi (miers un svētība viņam) atgriežamies, viņi domāja, ka ir viņu apsūdzējuši. Viņi metās pie durvīm un visi aizgāja. Pravietis (miers un svētība viņam) atnāca, aizsedza plīvuru un iegāja, kamēr es sēdēju istabā. Neilgi pēc tam viņš iznāca viņu satikt, un šie panti tika atklāti. Allāha vēstnesis (miers un svētība viņam) iznāca un lasīja saviem biedriem: "Ak, jūs, kas ticīgie, neieejiet Pravieša mājās, ja vien jums nav atļauts ēst, negaidot, kamēr ēdiens būs pagatavots, bet, ja esat uzaicināti, tad nāciet iekšā, un, kad esat pabeiguši ēst, izejiet, nepagarinot sarunu. Patiešām, tas traucēs pravieti." -Al Ahzaab: 53- Al Džadu teica: Anass teica: Es biju pirmais, kas uzzināja par šiem pantiem, un Pravieša (miers un svētība viņam) sievas valkāja hidžabi. Abu Isa teica: Šis hadīts ir autentisks. Al Džadu bin Usmānu sauca Ibn Dinārs, viņa tēvocis bija Abu Utsmāns Bašri. Saskaņā ar hadītu ekspertiem, tā ir tsika. Junuss bin Ubaids, Sjūba un Hammads bin Zaids no viņa atstāstīja.