Hadith Representative
Menghajikan orang tua yang lanjut usia (Haji Badal)
Imam Tirmidzi : 850حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ قَالَ حُجِّي عَنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَبُرَيْدَةَ وَحُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ وَسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فَقَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُحَمَّدٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنْ الْفَضْلِ وَغَيْرِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَوَى هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ حَدِيثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْمَيِّتِ و قَالَ مَالِكٌ إِذَا أَوْصَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ حُجَّ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْحَيِّ إِذَا كَانَ كَبِيرًا أَوْ بِحَالٍ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَحُجَّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ
O n’à dito [Ahmad bin Mani’], o n’à dito [Rouh bin ‘Ubadah], o n’à dito [Ibnu Juraij], o m’à dito [Ibn Shihab] o l’à dito; Me l'é stæto dito [o Sulaiman bin Yasar] da [Abdullah bin Abbas] da [Al Fadl bin Abbas] che unna dònna de Khats'am a l'à domandou; 'O Messaggê de Allah, mæ poæ o l'é stæto obrigou à fâ o Hajj, ma o l'é un òmmo vegio e o no l'é fòrte assæ pe montâ in sce un veicolo'. O l'à dito: «Fæghe o Hajj». -Abu Isa A-o Tirmidi- o l'à dito; O hadith o l'é stæto contou da-o Ali, o Buraidah, o Hushain bin Auf, o Abu Razin Al Uqaili, o Saudah bin Zam'ah e o Ibn Abbas. Abu 'Isa o l'à dito; 'O hadith do Al Fadl bin Abbas o l'é un hadith autentico hasan. E o l’é stæto narrao ascì da-o [Ibn Abbas] da-o [Hushain bin ‘Auf Al Muzani] da-o Profeta. E sto hadith o l’é stæto narrao ascì da [Ibn Abbas] da [Sinan bin Abdullah Al Juhani] da [seu tia] da-o Profeta. E o l'à contou da-o Ibn Abbas da-o Profeta direttamente. -Abu Isa A-o Tirmidi- o l'à dito; — Ò domandou a-o Muhammad de tutte e narraçioin stæte mensunæ de d’ato, o m’à respòsto; 'O ciù autentico o l'é quello ch'o l'é stæto narrao da-o Ibn Abbas da-o Al Fadl bin Abbas da-o Profeta. O Mahomed o l'à azzonto; L'é poscibile che o Ibn Abbas o l'agge sentio sto hadith da-o Al Fadl bin Abbas e atro che quello da-o Profeta, dapeu o l'agge narrao sto hadith e o l'agge deformou con no mensonâ a persoña ch'o l'à sentio da lê. Abu 'Isa o l'à dito; 'E gh'é stæto ben ben di hadith autentichi narræ da-o Profeta in sce sta costion. Sto hadith o l'é pratticou da-i studioxi segge tra i compagni do Profeta segge tra di atri che loiatri. Sta chì a l'é ascì l'opinion do Sufyan Ats Tsauri, do Ibnul Mubarak, do Syafi'i, do Ahmad e do Ishaq. Tutti creddan che se pòsse fâ di peregrinaggi co-e persoñe mòrte. Intanto o Malik o l'é de l'opinion; «Se o l'à fæto un testamento avanti de mòrse pe fâ o Hajj aloa o peu fâ o Hajj. Çerti studdioxi, saieiva à dî o Ibnul Mubarak e o Syafi'i, permettan o Hajj à unna persoña vivente s'a l'é vegia ò pe caxon de quarcösa ch'o ô fa no poei exeguî o Hajj. Sta chì a l'é l'opinion do Ibn Mubarak e do Ash Syafi'i'.