Hadith Representative
Menghajikan orang tua yang lanjut usia (Haji Badal)
Imam Tirmidzi : 850حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ قَالَ حُجِّي عَنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَبُرَيْدَةَ وَحُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ وَسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فَقَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُحَمَّدٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنْ الْفَضْلِ وَغَيْرِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَوَى هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ حَدِيثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْمَيِّتِ و قَالَ مَالِكٌ إِذَا أَوْصَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ حُجَّ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْحَيِّ إِذَا كَانَ كَبِيرًا أَوْ بِحَالٍ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَحُجَّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ
Бизге [Ахмад бин Мани'] айтты, бизге [Рух бин 'Убада] айтты, бизге [Ибну Журейж] айтты, мага айтты [Ибн Шихаб] айтты; Мага [Сулайман бин Ясарга] [Абдулла бин Аббастан] [Аль Фадл бин Аббастан] Хатсамдан бир аял сураганын айтты. «Оо, Алланын Элчиси, менин атам ажылык парз болгон, бирок ал карыган адам, унаага алы жетпейт». Ал айтты: «Ага ажылык кыл». -Абу Иса Ат Тирмизи- деди; «Хадис Али, Бурайда, Хушаин бин 'Ауф, Абу Разин аль-Укайли, Сауда бинти Зам'а жана Ибн Аббастан риваят кылынган. Абу Иса айтты; Фадл бин Аббастын хадиси сахих хадис. Жана дагы [Ибну Аббастан] [Хушайн бин 'Ауф Аль Музаниден] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдан риваят кылынган. Жана бул хадисти [Ибн Аббастан] [Синан бин Абдуллах Аль Жуханиден] [анын жеңесинде] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, риваят кылган. Жана Ибн Аббас, Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, түз риваят кылган». -Абу Иса Ат Тирмизи- деди; Мен Мухаммедден жогорудагы риваяттардын баарын сурадым, ал жооп берди; «Эң сахихы – Ибн Аббастан Фазл бин Аббастан, Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, риваят кылган хадис. Мухаммед кошумчалады; Ибн Аббастын бул хадисти Фазл бин Аббастан жана башка Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдан укканы, андан кийин ал бул хадисти риваят кылган жана андан уккан адамды айтпай, бурмалаган болушу мүмкүн эмес». Абу Иса айтты; «Бул маселе боюнча Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдан көптөгөн сахих хадистер келген. Бул хадисти Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын сахабаларында да, алардан башка да аалымдар кармашат. Бул Суфян Атс Цаури, Ибнул Мубарак, Сяфии, Ахмад жана Исхактын да пикири. Каза болгондорго ажылыкка барса болот деп баары эсептешет. Ал эми Малик бул пикирде; «Эгер ал ажылык кылууну өлүм алдында керээз кылган болсо, ажылыкка барышы мүмкүн. Кээ бир аалымдар, тактап айтканда, Ибнул Мубарак жана Сяфиъийлер тирүү адам карыганда же ажылыкка бара албай калган бир нерседен улам ажылыкка уруксат беришет. Бул Ибн Мубарак менен Аш Сяфиъинин пикири.