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Menghajikan orang tua yang lanjut usia (Haji Badal)
Imam Tirmidzi : 850حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ قَالَ حُجِّي عَنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَبُرَيْدَةَ وَحُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ وَسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فَقَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُحَمَّدٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنْ الْفَضْلِ وَغَيْرِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَوَى هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ حَدِيثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْمَيِّتِ و قَالَ مَالِكٌ إِذَا أَوْصَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ حُجَّ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْحَيِّ إِذَا كَانَ كَبِيرًا أَوْ بِحَالٍ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَحُجَّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ
已經同我哋講過［艾哈邁德 · 本 · 馬尼］，已經同我哋講過［魯 · 本 · 烏巴達］，已經同我哋講過［伊布努 · 尤拉伊］，已經同我講過［伊本 · 希哈布］講過；有人話我知［蘇萊曼 · 本 · 雅薩爾］嚟自［阿卜杜拉 · 本 · 阿巴斯］嚟自［阿爾法德爾 · 本 · 阿巴斯］，有個嚟自哈茲姆嘅女人問； 「真主嘅使者啊，我爸爸一直有義務去朝聖，但係佢係個老人家，唔夠力去揸車」。佢話； 「為佢朝聖」。 - 阿布伊薩喺提爾米迪 - 話 ; 「哈迪斯係由阿里、布拉伊達、胡沙因 · 本 · 奧夫、阿布 · 拉津 · 阿爾 · 烏卡利、沙達 · 本特 · 扎馬同伊本 · 阿巴斯傳說嘅。」阿布伊薩話； 「阿爾法德爾 · 本 · 阿巴斯嘅哈迪斯係哈桑正宗嘅哈迪斯。」而且亦都係由先知薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆嘅［胡沙因 · 本 · 奧夫 · 阿爾 · 穆扎尼］嘅［伊布努 · 阿巴斯］敘述。而呢段哈迪斯亦都係由［伊本 · 阿巴斯］由［西南 · 本 · 阿卜杜拉 · 阿爾 · 朱哈尼］由［佢嘅姨姨］由先知 sallallaahu alaihi wasallam 所講。同埋由伊本 · 阿巴斯直接由先知薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆傳說 ' 。 - 阿布伊薩喺提爾米迪 - 話 ; 「我問過穆罕默德有關所有以上嘅敘述，佢答； 「最真實嘅係由伊本 · 阿巴斯、阿爾法德爾 · 本 · 阿巴斯由先知薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆所敘述嘅。」穆罕默德補充道；伊本 · 阿巴斯唔係唔可能喺阿爾 · 法德爾 · 本 · 阿巴斯同先知薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆嘅其他哈迪斯身上聽到呢段聖訓。然後佢就講咗呢段哈迪斯，並且扭曲咗佢，唔提聽過佢嘅人。阿布伊薩話； 「而先知薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆就呢個問題講過好多正宗嘅哈迪斯。」呢段哈迪斯係由先知薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆嘅同伴同佢哋以外嘅學者所實踐。呢個亦都係蘇菲安 · 阿茨 · 沙烏里、伊本努爾 · 穆巴拉克、沙菲伊、艾哈邁德同伊沙克嘅意見。大家都認為，去朝聖係可以死嘅人。同時，馬利克亦都係噉認為； 「如果佢喺死之前立咗遺囑去朝聖，噉佢就可以去朝聖。」有啲學者，即係 Ibnul Mubarak 同 Syafi ' i ，如果一個活住嘅人年紀大咗，或者因為有啲嘢令到佢冇辦法去朝聖，就允許佢去朝聖。呢個係伊本 · 穆巴拉克同阿什 · 沙菲伊嘅意見。