Hadith Representative
Larangan memakan hewan kurban yang disembelih karena hampir mati di jalan
Imam Tirmidzi : 834حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ صَاحِبِ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْ الْبُدْنِ قَالَ انْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهَا فَيَأْكُلُوهَاوَفِي الْبَاب عَنْ ذُؤَيْبٍ أَبِي قَبِيصَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ نَاجِيَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا فِي هَدْيِ التَّطَوُّعِ إِذَا عَطِبَ لَا يَأْكُلُ هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِهِ وَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهُ وَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا إِنْ أَكَلَ مِنْهُ شَيْئًا غَرِمَ بِقَدْرِ مَا أَكَلَ مِنْهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَكَلَ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ شَيْئًا فَقَدْ ضَمِنَ الَّذِي أَكَلَ
اسان کي [هارون بن اسحاق الحمداني] ٻڌايو آهي، اسان کي [عبدة بن سليمان] ٻڌايو آهي [هشام بن عروه] کان [پنهنجي پيءُ] کان [ناجية الخزاعي] - جيڪو رسول الله صلي الله عليه وسلم جي اونٽن جو انچارج هو - چيو ته؛ 'مان پڇان ٿو؛ 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، مون کي ان اٺ جو ڇا ڪرڻ گهرجي جيڪو مرڻ جي ويجهو هجي؟' هن جواب ڏنو؛ "ان کي ذبح ڪريو ۽ ان جي پيرن جا ڪپڙا ان جي رت ۾ ٻوڙي ڇڏيو، پوءِ ان کي ماڻهن جي نظرن کان پري ڪريو، پوءِ اهي ان کي کائي سگهن ٿا." - ابو عيسيٰ ترمذي- چيو؛ 'سڀ کان وڌيڪ معنيٰ خيز حديث ذوعيب ابو قبيشه الخزاعي کان روايت ڪئي وئي آهي. ابو عيسيٰ چيو؛ 'ناجية حديث هڪ حسن صحيح حديث آهي. علماء پاران عمل ڪيو ويو آهي. انهن جو خيال آهي ته هڪ اهڙي اٺ جي صورت ۾ ذبح ڪرڻ سنت آهي جيڪو مرڻ جي ويجهو هجي، تنهن ڪري مالڪ ۽ ان سان گڏ ماڻهن کي ان کي نه کائڻ گهرجي. جڏهن ته، اهو ماڻهن کي کائڻ لاءِ ڏنو ويندو آهي، ۽ انهن کي ان جي بدلي ۾ پئسا ڏيڻ جي ضرورت ناهي. هي شافعي، احمد ۽ اسحاق جو رايو آهي. انهن چيو ته، "جيڪڏهن هو ان جانور مان کائي ٿو، ته ان کي ان گوشت جي برابر صدقو ڏيڻ گهرجي جيڪو هن کاڌو آهي." ڪجهه عالمن جو رايو آهي ته، "جيڪڏهن هو ان جانور مان ڪجهه کائي ٿو، ته ان کي ان جي بدلي ۾ پئسا ڏيڻ گهرجن."