Hadith Representative
Anjuran menunggangi hadyu
Imam Tirmidzi : 835حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ لَهُ ارْكَبْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ ارْكَبْهَا وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ فِي رُكُوبِ الْبَدَنَةِ إِذَا احْتَاجَ إِلَى ظَهْرِهَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرْكَبُ مَا لَمْ يُضْطَرَّ إِلَيْهَا
Pričano nam je [Kutaibi], rečeno nam je [Ebu 'Avani] od [Katade] od [Enesa] da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio čovjeka kako vodi svoju devu koja je bila obilježena. Tada mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Jaši!' On je odgovorio: 'O Allahov Poslaniče, ovo je samo deva koja će biti zaklana u Zabranjenoj zemlji.' Zatim mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, treći ili četvrti put rekao: 'Jaši! Kakva si sramota.' -Ebu Isa At-Tirmizi - je rekao: 'Najznačajniji hadis prenosi se od Alije, Ebu Hurejre i Džabira.' Ebu Isa je rekao: 'Enesov hadis je autentičan hasenski hadis.' Neki učenjaci među ashabima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dopustili su mu da jaše devu koja je trebala biti zaklana ako mu je potreban prijevoz. Ovo je mišljenje Šafije, Ahmeda i Ishaka. Međutim, neki učenjaci kažu: "Nije mu dopušteno jahati je osim u hitnim situacijama."
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 7046, 7142, 7411, 7775, 9608, 9743, 9802, 9843, 9924, 10162, 11521, 12250, 12274, 12312, 12425, 12617, 12935, 12973, 13141, 13253, 13400, 13401, 13421, 13584, 13893, 13949, 13963, 14230
Imam Bukhari : 1576, 1577, 1591, 2549, 2550, 5693, 5694
Imam Muslim : 2342, 2343, 2344, 2345, 2346, 2347
Imam Abu Dawud : 1497, 1498
Imam Tirmidzi : 835
Imam Nasa'i : 2749, 2750, 2751, 2752
Imam Ibnu Majah : 3095
Imam Malik : 743
Imam Darimi : 1833