Hadith Representative
Nabi SAW tidak meninggikan pintu ka'bah
Imam Muslim : 2374حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَدْرِ أَمِنْ الْبَيْتِ هُوَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَلِمَ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ قَالَ إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمْ النَّفَقَةُ قُلْتُ فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا قَالَ فَعَلَ ذَلِكِ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ لَنَظَرْتُ أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ فِي الْبَيْتِ وَأَنْ أُلْزِقَ بَابَهُ بِالْأَرْضِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحِجْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ وَقَالَ فِيهِ فَقُلْتُ فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا لَا يُصْعَدُ إِلَيْهِ إِلَّا بِسُلَّمٍ وَقَالَ مَخَافَةَ أَنْ تَنْفِرَ قُلُوبُهُمْ
[सैद बिन् मंसूर] अस्मान् अवदत् [अबुल अहवाश] अस्मान् [अश'अथ बिन् अबू शा'था`] [अल असवद बिन् यजीद] इत्यस्मात् [ऐशाह] इत्यस्मात् अवदत् सः अवदत्; मया अल्लाहस्य दूतं (स.अ.व.) इत्यनेन कबाहस्य भित्तिविषये पृष्टं यत् सा गृहस्य भागः अस्ति वा न वा? सः प्रत्युवाच - 'आम्, अस्ति' इति। अहं पृष्टवान् - 'किमर्थं ते न समाविष्टाः ?' सः अवदत्- 'भवतः जनानां धनस्य अभावः अस्ति' इति । अहं पुनः पृष्टवान् यत् द्वारं किमर्थम् एतावत् उच्चम् अस्ति? सः प्रत्युवाच - 'तत् भवतः जनानां रणनीतिः, येन ते रोचमानान् समावेशयितुं, अरुचिकरान् बहिष्कृतुं च शक्नुवन्ति । यदि भवतः जनाः न स्युः ये अधुना एव अज्ञानकालं त्यक्तवन्तः, येन तेषां हृदयेषु भयं जातम् यत् ते अविश्वासिनः भविष्यन्ति, तर्हि अहं सदने भित्तिं समावेशयित्वा द्वारं भूमौ प्राप्तुं चिन्तितवान् स्यात्' इति। तथा [अबु बकर बिन् अबू शैबाह] अस्मान् अवदत् [उबैदुल्लाह बिन् मूसा] अस्मान् [शैबन्] [अश'अथ बिन् अबू अश शा'था`] इत्यस्मात् [अल अस्वाद् बिन् यजीद] इत्यस्मात् [ऐशा] इत्यस्मात् अवदत् सः अवदत्; अहं अल्लाहस्य दूतं (स.अ.व.) भित्तिषु - काबा - विषये पृष्टवान्। अतः सः अबुल अहवाशस्य हदीसस्य सदृशं हदीसम् अपि अवदत्, तस्मिन् च सः उल्लेखं कृतवान्; 'किं तस्य उच्चद्वारं च सीढ्या विना आरोहणं कर्तुं न शक्यते?' स च उक्तवान्; 'पुनः तेषां हृदयं भ्रष्टं भविष्यति' इति भयात्'।