Hadith Representative
Nabi SAW tidak mengembalikan ka'bah karena baru meninggalkan kesyirikan
Imam Muslim : 2372حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَالْوَلِيدَ بْنَ عَطَاءٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ مَا أَظُنُّ أَبَا خُبَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ مَا كَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهَا قَالَ الْحَارِثُ بَلَى أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْهَا قَالَ سَمِعْتَهَا تَقُولُ مَاذَا قَالَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا مِنْ بُنْيَانِ الْبَيْتِ وَلَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِهِمْ بِالشِّرْكِ أَعَدْتُ مَا تَرَكُوا مِنْهُ فَإِنْ بَدَا لِقَوْمِكِ مِنْ بَعْدِي أَنْ يَبْنُوهُ فَهَلُمِّي لِأُرِيَكِ مَا تَرَكُوا مِنْهُ فَأَرَاهَا قَرِيبًا مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ وَزَادَ عَلَيْهِ الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ مَوْضُوعَيْنِ فِي الْأَرْضِ شَرْقِيًّا وَغَرْبِيًّا وَهَلْ تَدْرِينَ لِمَ كَانَ قَوْمُكِ رَفَعُوا بَابَهَا قَالَتْ قُلْتُ لَا قَالَ تَعَزُّزًا أَنْ لَا يَدْخُلَهَا إِلَّا مَنْ أَرَادُوا فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا يَدَعُونَهُ يَرْتَقِي حَتَّى إِذَا كَادَ أَنْ يَدْخُلَ دَفَعُوهُ فَسَقَطَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لِلْحَارِثِ أَنْتَ سَمِعْتَهَا تَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَنَكَتَ سَاعَةً بِعَصَاهُ ثُمَّ قَالَ وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُ وَمَا تَحَمَّلَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ بَكْرٍ
האט מיר דערציילט [מוחמד בין חאטים] האט אונז דערציילט [מוחמד בין באכר] האט אונז געזאגט [יבנו ג'ורייג'] ער האט געזאגט, איך האב געהערט [עבדאללה בין אובאיד בין אומאיר] און [על וואלד בין אתא`] ביידע דערציילט פון [אל חרית בין עבדאללה בין אבו רבי'ה] - עבדאללה בין האר עבאיד און עבדאללה על בן עבד און אמאליק האט געזאגט- מאַרוואַן בעשאַס זיין מעמשאָלע. עבדול מאליק האט געזאגט, 'איך האב נישט חשד אז אבו כובאיב, נעמליך אבן זובאיר, האט עס געהערט פון אייסיאה, וואס ער האט געטענהט אז ער האט דאס געהערט פון אייסיאה'. אל הארית האט געזאגט, 'אַז ס רעכט, איך האָב אויך געהערט וועגן אים פון אַיסיאַה. [עאישה] האָט געזאָגט; דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'טאַקע, דיין מענטשן האָבן רידוסט די בנין פון די המקדש. ווען נישט געווען, אז זיי האבן נאר איבערגעלאזט שירק, וואלט איך צוריקגעקערט דאס וואס זיי האבן איבערגעלאזט. אויב אייער פאלק וויל עס בויען נאכדעם וואס איך גיי אוועק, קום אהער און איך וועל דיר ווייזן וויפיל זיי האבן איבערגעלאזט.' און איך האָב עס געזען, וואָס איז געווען וועגן זיבן אײלן די לענג. דאָס איז אַ האַדיטה פון אַבדאַלאַ בין ובאַיד. דערנאָך Al Walid bin Atha' צוגעגעבן; דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'און איך וועל טאַקע מאַכן פֿאַר אים צוויי טירן, וואָס ביידע דערגרייכן צו דער ערד. ניימלי די מזרח און מערב. װײסט איר װאָס דײַן פֿאָלק הײבט אױף זײערע טירן?' אייסיאה האט געזאגט; איך געענטפערט, 'ניין'. ער האט געזאגט: 'דאָס איז, אַזוי אַז קיין איינער קענען אַרייַן עס אַחוץ געוויסע מענטשן וועמען זיי לאָזן. אַז עמעצער וויל אַרײַן אַרײַן, לאָזט מען אים אַרײַן, ביז ער וועט כּמעט אַרײַן אַרײַן, דאַן בלאָקירט מען אים ביז ער פֿאַלט אַראָפּ.' אַבדול מאַליק האָט געפרעגט אל חרית'ה, 'האָסטו געהערט אזייאַה זאָגן דאָס?' אל האריטה האט געענטפערט, 'יא'. דערנאָך האָט אַבדול מאליק אַ מאָמענט אַ קלאַפּ געטאָן מיט זײַן שטעקן און דערנאָך געזאָגט, 'איך וועל בעסער לאָזן אים און וואָס איז זיין מאַסע'. און האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בן עמרו בין ג'בלאַה] האָט אונדז געזאָגט [אבו אשים] -אין אַן אַנדער דערציילונג- און האָט אונדז געזאָגט [עבדו בין חומיד] האָט אונדז געזאָגט [אַבדורזאַק] ביידע פֿון [איבן דזשוראיג] מיט דעם יסנאד, דהיינו לויט דעם חדית פון אבן בכר.