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- Haji dan Umrah Tahallul Awwal dan Tsani (Tanggal 10 Dzulhijjah) Mencukur rambut sebelum menyembelih, Nabi SAW memperbolehkannya

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Mencukur rambut sebelum menyembelih, Nabi SAW memperbolehkannya
Imam Tirmidzi : 839

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ فَقَالَ اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ وَسَأَلَهُ آخَرُ فَقَالَ نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا قَدَّمَ نُسُكًا قَبْلَ نُسُكٍ فَعَلَيْهِ دَمٌ

सानु [सैद बिन अब्दुररहमान अल मखज़ूमी] ते [इब्न अबू उमर] ने आख्या है; ने सानु [सुफयान बिन उयैनह] [अज़-ज़ुहरी] तों [ईसा बिन तलहह] तों [अब्दुल्लाह बिन अमर] तों दस्सेया है कि इक आदमी ने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम तों पुच्छया: 'मैं कत्ल तों पहलां सिर मुंडवा लेया है?' उसने जवाब दित्ता: 'अब कत्ल करो, कोई फर्क नेईं पौंदा!' इक होर माह्नू ने फिरी पुच्छेआ; 'मैं फेंकन तों पहलां कत्ल कर दित्ता है'। उसने जवाब दित्ता: 'अब फेंक दे, कोई फर्क नहीं पैंदा'। -अबू ईसा तिरमिधी पर- ने कहा; 'सबसे सार्थक हदीस अली, जाबीर, इब्न अब्बास, इब्न उमर ते उसामाह बिन सियारिक कोला रिवायत कीती गेई ऐ'। अबू ईसा ने आख्या; 'अब्दुल्लाह बिन अमर दी हदीस हसन दी प्रामाणिक हदीस है ते कुछ विद्वान इसदा अमल करदे हन। इन्दे च अहमद ते इसहाक शामल न। कुछ विद्वानें दा तर्क ऐ; "अगर ओह इक नुसुक - तीर्थ - गी दुए कोला पैह्ले प्राथमिकता दिंदा ऐ तां ओह् डैम देना बाध्य ऐ।"

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 1760, 1761, 2295, 2516, 2689, 2879, 6196, 6201, 14601
Imam Bukhari : 81, 82, 121, 1606, 1607, 1608, 1619, 1620, 1621, 6173
Imam Muslim : 2301, 2302, 2303, 2304, 2305, 2306
Imam Abu Dawud : 1692, 1722
Imam Tirmidzi : 839
Imam Nasa'i : 3017
Imam Ibnu Majah : 3040, 3041, 3042, 3043
Imam Malik : 837
Imam Darimi : 1828, 1829