Hadith Representative
Bahwa dia membenci jika dibentangkan di bawah kuburannya sesuatu. sebagian ulama juga berpendapat demikian
Imam Tirmidzi : 969حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجُعِلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُقَالَ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَيَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ وَاسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ وَاسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ وَكِلَاهُمَا مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلْقَى تَحْتَ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ شَيْءٌ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ
Вераз милемлы [Мухаммад бин Басяр], вераз милемлы [Яхья бин Саид] [Сюба]лэсь [Абу Хамзалэсь] [Ибн Аббаслэсь] шуиз; — Пророк саллаллаху алейхи васаллям шайвылын ӵуж бархатлэсь лэсьтэм ӵушкон ӵушылэмын вал. -Абу Иса Ат Тирмидхи- шуиз; [Мухаммад бин Басяр] шуиз; мукет историын, со сярысь верамын вал милемлы [Мухаммад бин Джафар] но [Яхья] [Сю'ба] [Абу Джамра] [Ибн Аббас] но та зэмлыкогес. Абу Иса шуиз; — Та зэмос Хасан хадис, Сюба сое Абу Хамза Аль-Кашшаблэсь вераз, солэн нимыз вал «Имран бин Абу Ата». Абу Джамра Адл Адлубаилэсь верамын, кудӥныз нимаське Нашр бин Имран, соос кыкназы но Ибн Аббаслэн эшъёсыз вал. [Ибн Аббаслэсь] верамын вал, со уг яраты вал, солэн шайвылэз улэ маке пуктыны. Куд-ог тодосчиос но озьы малпало'.