Hadith Representative
Bahwa dia membenci jika dibentangkan di bawah kuburannya sesuatu. sebagian ulama juga berpendapat demikian
Imam Tirmidzi : 969حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجُعِلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُقَالَ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَيَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ وَاسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ وَاسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ وَكِلَاهُمَا مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلْقَى تَحْتَ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ شَيْءٌ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ
Onyisowa [Muhammad bin Basyar], osenyisowa [Yahya bin Sa’id] kowuok kuom [Syu’bah] kowuok kuom [Abu Hamzah] kowuok kuom [Ibn Abbas] nowacho ni; 'Ne oket ng'injo makwar e bwo Jaote e bur mar Jaote'. -Abu Isa E Tirmidi- nowacho niya; [Muhammad] nowacho niya; e sigana machielo, osewachnwa [Muhammad bin Jafar] kod [Yahya] kowuok kuom [Syu’ba] kowuok kuom [Abu Jamrah] kowuok kuom [Ibn Abbas] kendo wachni en adier moloyo. Abu Isa nowacho ni; 'Ma en hadith mar adier mar Hasan, Syu'bah nondiko wachno kowuok kuom Abu Hamzah Al Qashshab, nyinge ne en 'Imran bin Abu 'Atha'. Ondiki kowuok kuom Abu Jamrah Adl Adluba'i, ma nyinge en Nashr Bin Imran, ma gin ariyo duto ne gin osiepe Ibn Abas. Ne ondik kuom [Ibn Abbas] ni ne ok ohero bedo gi gimoro ma ne iketo e bwo liel mare. Jopuonjre moko bende paro kamano’.