Hadith Representative
Kurban unta atau sapi boleh untuk tujuh orang
Imam Tirmidzi : 828حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَحَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ الْجَزُورَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَرُوِي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورَ عَنْ عَشَرَةٍ وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَقَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ
האט אונדז דערציילט [קוטאיבא], האָט אונדז דערציילט [מאליק בין אנאס] פון [אבו זוביר] פון [ג'ביר] געזאָגט; 'מיר שחיטה אַ קו פֿאַר זיבן מענטשן און אַ קעמל פֿאַר זיבן מענטשן מיט דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אין דעם יאָר פון הודאַיביאַה.' —אבו יסא אט תרמידהי — געזאגט; 'די האַדיטה איז געווען דערציילט פון אבן עמאר, אבו הוריראַה, 'עיסיאַה און אבן עבאס'. אבו עיסא האט געזאגט; 'דזשאַביר האַדיטה איז אַ כאַסאַן עכט האַדיטה און איז פּראַקטיסט דורך געלערנטע פון צווישן די קאַמפּאַניאַנז פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם. זיי טענהן; עס איז געלאָזט פֿאַר זיבן מענטשן צו שעכטן איין קעמל אָדער איין קו. דאס איז אויך די מיינונג פון סופיאן אץ צאורי, סיאפי און אחמד. און עס איז געווען דערציילט פון אבן עבאס פון דער נביא סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אַז אַ קו קען זיין שחיטה פֿאַר זיבן מענטשן, ווי געזונט ווי אַ קעמל פֿאַר צען מענטשן. דאָס איז ישאַק ס מיינונג, באזירט אויף דעם האַדיטה. מיר וויסן בלויז די האַדיטה פון אבן עבאס דורך איין סאַנאַד.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 2354, 13613, 13712, 13746, 13878, 13901, 14066, 14280, 14385, 14396, 22349, 22380
Imam Muslim : 2322, 2323, 2324, 2325, 2326, 2327
Imam Abu Dawud : 2424, 2425, 2426
Imam Tirmidzi : 828, 1422, 1423
Imam Nasa'i : 4316, 4317
Imam Ibnu Majah : 3123
Imam Malik : 920
Imam Darimi : 1874