Yamukela i-Islam, chofoza lapha
Islamu Al-Haq: iQuran namaHadith
(I-Islam eyiqiniso)



- Haji dan Umrah Tahallul Awwal dan Tsani (Tanggal 10 Dzulhijjah) Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr

Hadith :
Hadith : 1
Hadith
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imam Muslim : 2173

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ

[UHarun bin Sa'id Al Aili] ungitshele ukuthi [u-Ibn Wahb] usitshele ukuthi [u-Amru bin Al Harith] ungitshele ukuthi [uMuhammad bin Abdurrahman] indoda ethile evela kubantu base-Iraq yathi kuye, "Ngibuze [u-Urwah bin Zubair] ngendoda ese-ihram ukuze ihambe iHajj. Ngemva kokuba eseyihambile iTawaf ezungeze iNdlu, ingabe kuvumelekile ukuthi enze i-tahallul noma cha? Uma ethi yebo, mtshele ukuthi kukhona umuntu othi kanjalo." UMuhammad bin Abdurrahman uthe; Ngakho ngabuza u-Urwah ngalokho, wathi, "Akuvumelekile ukuthi indoda ese-ihram ihambe iHajj yenze i-tahallul ngaphandle kokwenza iHajj." Ngathi, "Ngempela, kukhona umuntu okuvumele lokho." U-Urwah wathi, "Yeka ukuthi kubi kangakanani lokho akushilo." Indoda yabe isingimisa, ngakho ngamtshela (lokho u-Urwah akushilo). Indoda yabe isithi, "Mtshele ukuthi othile owenze kwaba nokwenzeka ubike ukuthi uMthunywa ka-Allah, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, wenze kanjalo, futhi kuthiwani ngo-Asma' noZubair nabo abakwenzile?" Ngakho ngaya ku-Urwah ngamtshela ngakho, kodwa waphinde wabuza, "Ungubani lo muntu, kungani engazange eze ukuzombuza? Ngokusho kwami ngicabanga ukuthi ungowase-Iraq." Ngaphendula, "Angazi." U-Urwah wathi, "Ngempela uqambe amanga. Isithunywa sika-Allah, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, senza iHajj. Wabe ese-[Aishah] engitshela ukuthi into yokuqala ayenza lapho efika eMakkah kwaba ukwenza ukuhlanza, wabe esenza iTawaf eNdlini. Wabe ese-Abu Bakr naye enza iHajj, futhi into yokuqala ayenza kwaba yiTawaf eNdlini, hhayi nganoma yini enye. Wabe ese-Umar naye enza okufanayo. Ngemva kwalokho, u-Uthman wenza iHajj, futhi ngabona eyokuqala naye wenza iTawaf eBaitullah, hhayi nabanye. Futhi ngenza iHajj no-Abu Zubair bin Al Awwam, futhi ngabona amaMuhajirin nama-Ansar enza lokho, futhi okokugcina ngimbona enza lokho kwaba no-Ibnu Umar angimbuzanga? Akekho kubo owakwenza lokho. "Basiqalele ukungaqali ngokuzungeza iNdlini lapho beqala ukubeka unyawo (eMakkah). Ngemva kwalokho, abazange benze iTahallul. Ngempela, ngibone nomama no-anti wami lapho befika eMakkah, abazange baqale nganoma yimuphi umkhuba weNdlu ngaphandle kokuzungeza iNdlu, base bengenzi i-tahallul. Umama wangitshela ukuthi yena nomfowabo no-Az-Zubair kanye nobani nobani benza i-Umrah, kwathi lapho sebehlanze izinsika, benza i-tahallul. Futhi ngempela, um-Iraq uqambe amanga kulokho akushilo.

Hadith :


Imam Ahmad : 5676
Imam Muslim : 2173