Reprezentatívny hadís
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imam Muslim : 2173حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
[Harúnovi bin Sa'idovi Al-Ailiovi] povedali, že nám [Ibnu Wahb] povedal [Amru bin Al-Harithovi] od [Muhammada bin Abdurrahmana], že muž z irackého ľudu mu povedal: „Opýtaj sa ma [Urwaha bin Zubair] na muža, ktorý je v ihráme kvôli hadždžu. Po vykonaní tawafu v Baitulláhe, môže vykonať tahallul alebo nie? Ak odpovie áno, povedz mu, že existuje niekto, kto takto odpovedá.“ Muhammad bin Abdurrahman povedal: „Tak som sa na to Urwaha opýtal a on odpovedal: „Nie je dovolené, aby niekto, kto je v ihráme, vykonal hadždž, okrem hadždžu.“ Povedal som: „Naozaj existuje niekto, kto to dovoľuje.“ Urwah povedal: „Akú hroznú vec povedal.“ Potom ma muž zastavil, tak som mu povedal - čo povedal Urwah -.“ Potom muž povedal: „Povedz mu, že niekto, kto to dovoľuje, hlásil, že to urobil Posol Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním), a čo Asma a Zubair, ktorí to tiež urobili?“ Tak som išiel za Urwom a povedal som mu to, ale on sa spýtal: „Kto je tento muž? Prečo nepríde a neopýta sa ma na to sám? Myslím, že je z Iraku.“ Povedal som: „Neviem.“ Urwah povedal: „Naozaj klamal. Posol Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním) vykonal hadždž. Potom mi [Aiša] hlásila, že prvá vec, ktorú urobil, keď prišiel do Mekky, bolo vykonanie omývania, potom vykonal tawaf okolo domu. Potom aj Abu Bakr vykonal hadždž a prvá vec, ktorú urobil, bolo vykonanie tawafu okolo domu, nie s nikým iným. Potom to isté urobil aj Umar. Potom Uthman vykonal hadždž, potom som videl, ako prvýkrát vykonal tawaf v Baitulláhe, nie s nikým iným. Po ňom Mu'awiyah a Abdullah bin Umar. A tiež som vykonal hadždž s Abu Zubairom bin Al Awwamom a prvá vec, ktorú urobil, bol tawaf v Baitulláhe, nie s nikým iným. Videl som to robiť aj Muhadžirov a Ansarov, nie ostatných. A posledná osoba, ktorú som videl robiť niečo také, bol Ibn Umar a nikdy nezrušil svoju umru. Teraz, keď bol medzi nimi Ibn Umar, prečo sa ho nepožiadali? Nikto z tých, ktorí nás predišli, nezačal s tawafom v Baitulláhe prvýkrát, keď vstúpili do Mekky. Potom už neprežili. V skutočnosti som tiež videl svoju matku a tetu, keď prišli do Mekky, nezačali so žiadnymi rituálmi v Baitulláhe okrem tawafu v Baitulláhe, potom nevykonávali tahallul. A moja matka mi povedala, že ona, jej brat, Az Zubair a ten a ten a ten a ten vykonali umru a keď si umyli harmóniu, urobili tahallul. A ten Iračan skutočne klamal o tom, čo povedal.“