Hadith Representative
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imam Muslim : 2173حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
म्हानै [हारून बिन सईद अल ऐली] बतायो गयो है [इब्नू वाहब] म्हानै [अमरू बिन अल हरिथ] [मुहम्मद बिन अब्दुर्रहमान] सूं बतायो है कै इराक रै लोगां रो एक आदमी उणनै कैयो, 'म्हानै [उर्वाह बिन जुबैर] सूं एक आदमी रै बारै में पूछो जिको हज रै वास्तै हज रै मांय है। बैतुल्लाह रै मांय तवाफ करण रै बाद, कांई वो तहल्लुल कर सकै है के नीं। जे बो हां मांय जवाब देवै है तो बांनै बताओ कै कोई इसो जवाब देवै है। मुहम्मद बिन अब्दुर्रहमान कह्यो; तो म्हैं उर्वाह सूं इण बाबत पूछ्यो तो उण जवाब दियो कै 'इहराम में रैवण वाळा नै हज रै अलावा हज करणो जायज कोनी'। मैं बोल्यो, 'वास्तव में कोई है जिको इणनै इजाजत देवै है'। उरवाह बोल्यो, 'ओ कांई भयानक बात कैयो'। फेर बो आदमी मन्नै रोक्यो, तो म्हैं उणनै बतायो -उरवाह कांई कैयो-। फेर बो आदमी बोल्यो, 'उणनै बताओ कै जिण मिनख इणनै इजाजत दी ही, बो बतायो कै रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम ओ काम करियो हो, अर असमा अर जुबैर रै बारै में कांई जिका भी ओ काम करियो हो?' तो म्हैं उरवाह कनै गयो अर बांनै आ बात बताई, पण बां पाछो पूछ्यो कै ओ मिनख कुण है, ओ खुद पूछण नै क्यूं कोनी आयो? म्हनै लागै कै वो इराकी रो निवासी है। मैं बोल्यो, 'म्हानै ठा कोनी'। उर्वाह कह्यो, 'वाकई उण झूठ बोल्यो है। रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हज किया है। फेर [ऐस्याह] म्हनै बतायो कै जद वा मक्का पूगी तो पैली बात वा वजू लेणी ही, फेर वा बैतुल्लाह रै मांय तवाफ करी। फेर अबू बकर भी हज करियो, अर पैली काम बैतुल्लाह रै मांय तवाफ करियो, किणी दूजा रै सागै नीं। फेर उमर भी इयां ई कर्यो। इणरै बाद उथमान हज करियो, फेर म्हैं देख्यो कै पैली बार बैतुल्लाह रै मांय तवाफ करियो, किणी दूजै रै सागै नीं। इणरै बाद मुआविया अर अब्दुल्ला बिन उमर। अर मैं अबू जुबैर बिन अल अव्वाम रै सागै भी हज करियो, अर पैली बात तो बां बैतुल्लाह रै मांय तवाफ करी, किणी दूजा रै सागै नीं। मैं मुहाजिरीन अर अंसार नै भी देख्यो कै दूजा नीं। अर लास्ट मिनख जिणनै म्हैं इसा काम करता देख्यो बो इब्न उमर हो, अर बो कदैई आपरी उमरा रद्द कोनी करी ही। अबै जद इब्न उमर बां मांय सूं एक हो, तो फेर बां बां सूं क्यूं कोनी पूछ्यो? म्हारै सूं पैली रा कोई भी बैतुल्लाह रै मांय तवाफ सूं नीं सरू करियो जद बै पैली बार मक्का मांय पग राख्या। इणरै बाद, वे नीं बच सक्या। साची, म्हैं म्हारी मां अर काकी नै भी देख्यो है जद वे मक्का पूग्या, बै बैतुल्लाह रै मांय तवाफ रै अलावा बैतुल्लाह रै मांय कोई भी अनुष्ठान नीं करियो, फेर बां तहल्लुल नीं करियो। अर म्हारी मां म्हानै बतायो है कै वा अर बांको भाई अर अज जुबैर अर फलाणा फलाणा अर फलाणा उमरा कर्या हा अर जद बां आपरी मेल-मिलाप नै धोया तो बां तहल्लुल कर दियो। अर साचाणी इराकी आदमी आपरी बात माथै झूठ बोल्यो।'