Hadith Representative
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imam Muslim : 2173حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
Sa tukuni vei au [Harun bin Said Al Aili] Sa tukuni vei keda [Ibnu Wahb] sa tukuna vei au [Amru bin Al Harith] mai vei [Muhammad bin Abdurrahman] ni a kaya vua e dua na tamata mai vei ira na tamata mai Iraki, ‘Tarogi au vei [Urwah bin Zubair] me baleta e dua na tamata e tiko ena Harjj. Ni oti na nona vakayacora na tawaf ena Baitullah, e rawa ni vakayacora na Tahalul se sega. Kevaka e sauma mai na io, qai tukuna vua ni tiko e dua e sauma mai vakakina'. E kaya o Muhamadi bini Apituramani; Au mani tarogi Urwah me baleta na ka oqo, ka sauma mai, ‘E sega ni vakatarai vua e dua e tiko ena ihram me vakayacora na Hajj vakavo ga ena Hajj’. Au kaya, ‘E dina sara ni tiko e dua e vakatara’. E kaya o Urwah, ‘Sa dua na ka rerevaki e tukuna’. Sa qai tarovi au na turaga oqo, au sa qai tukuna vua -na ka e tukuna o Urwah-. Sa qai kaya na tamata, 'Tukuna vua ni dua e vakatara me ripotetaka ni a cakava oqori o Rasula, ka vakacava o Asma` kei Zubair ka rau a cakava talega?' Au mani lako vei Urwah ka tukuna vua na ka oqo, ia e taroga lesu mai, ‘O cei na tamata oqo, na cava e sega ni lako mai kina vakataki koya me mai taroga? Au nanuma ni o koya e dua na lewenivanua ni Iraki'. Au kaya, 'Au sega ni kila'. E kaya o Urwah, ‘E dina sara ni sa lasu. Sa vakayacora oti na Hajj o Rasulullah. Sa qai vakaraitaka vei au [o Aisyah] ni imatai ni ka e cakava ni sa yaco yani ki Mecca oya me vakayacora na veivakasavasavataki, oti sa qai cakava na Tawaf ena Baitullah. Sa qai vakayacora talega o Abu Bakr na Hajj, ka imatai ni ka e cakava oya na Tawaf ena Baitullah, sega ni dua tale. Sa qai cakava talega vakakina o Umar. Ni oti o ya, a vakayacora o Uthman na Hajj, au qai raica na imatai ni gauna e cakava kina na Tawaf ena Baitullah, sega ni dua tale. Ni oti o ya o Muawiya kei Atula bin Umar. Ka’u a vakayacora talega na Hajj vata kei Abu Zubair bin Al Awwam, ka imatai ni ka e cakava oya na Tawaf ena Baitullah, sega ni dua tale. Au raica tale ga nira cakava qori na Muhajirin kei na Ansar, sega ni o ira na kena vo. Na iotioti ni tamata au raica ni cakava e dua na ka vakaoqo o Ibn Umar, ka se bera vakadua ni bokoca na nona Umrah. Ia oqo ni sa tiko ena kedra maliwa o Ibn Umar, na cava gona era sega ni tarogi koya kina? E sega ni dua vei ira era sa liu vei keda e sega ni tekivu ena tawaf e Baitullah ena imatai ni gauna era biuta kina na yavadra -e Meka-. Ni oti o ya, era sa qai bula. E dina sara, au sa raica talega o tinaqu kei tinaqu levu ni rau sa yaco yani ki Makkah, erau sega ni tekivu ena dua na ivalavala vakalotu ena Baitullah vakavo ga na tawaf ena Baitullah, oti erau sa qai sega ni vakayacora na Tahallul. Ka sa vakaraitaka vei au o tinaqu ni o koya kei na tacina kei Az Zubair kei na vakakina kei na vakakina kei na vakakina kei na vakakina kei na vakakina era sa vakayacora na Umrah, ka ni ra sa savata oti na nodra veimaliwai, era sa cakava na Tahallul. Ka dina sara ni a lasu na turaga ni Iraki me baleta na ka e tukuna.'