Hadith Representative
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imam Muslim : 2173حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
به من گفته شده است [هارون بن سعید العیلی] به ما گفته شده است [ابنو وهب] به من [عمرو بن الحارث] از [محمد بن عبدالرحمن] گفته است که مردی از مردم عراق به او گفت: از من بخواه [عروه بن زبیر] در مورد مردی که برای حج در احرام است. بعد از اینکه در بیت الله طواف کرد آیا میتواند تهالل را انجام دهد یا خیر. اگر او بله بگوید، پس به او بگویید؛ که کسی وجود دارد که چنین پاسخ داده است'. محمد بن عبدالرحمان گفت؛ پس از این موضوع از عروه پرسیدم، پاسخ داد: «برای کسی که در احرام است، جز به حج، جایز نیست که حج کند». من گفتم؛ 'در حقیقت کسی وجود دارد که این را اجازه میدهد'. اوروه گفت؛ 'آنچه او گفت چقدر وحشتناک است'. بعد مرد مرا متوقف کرد، از اینرو من به او گفتم -اوروه چه گفت-. بعد مرد گفت؛ به او بگویید کسی که اجازه داده است گزارش داده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم این کار را کرده است، و در مورد اسماء و زبیر که نیز این کار را انجام داده اند چه؟ ' از اینرو من به اوروه رفتم و این را به او گفتم، مگر او در پاسخ پرسید، 'این شخص کی است، چرا او خودش نیامد تا بپرسد؟ من فکر میکنم او یک باشنده عراق است. من گفتم، 'من نمیدانم'. اوروه گفت؛ 'در حقیقت او دروغ گفته است. رسول الله شاالله علیه وسلم حج را ادا کرده است. سپس [عیسیه] به من اطلاع داد که هنگام رسیدن به مکه اولین کاری که انجام داد، وضو گرفتن بود، سپس در بیتالله طواف کرد. سپس حضرت ابوبکر نیز حج را انجام داد و نخستین کاری که انجام داد طواف در بیتالله بود نه با کسی دیگر. بعد حضرت عمر نیز همین کار را انجام داد. بعد از آن عثمان حج را انجام داد، سپس دیدم اولین بار در بیت الله طواف کرد نه با کسی دیگر. پس از آن معاویه و عبدالله بن عمر. و من نیز با ابوزبیر بن العووم حج را انجام دادم و نخستین کاری که او انجام داد طواف در بیتالله بود نه با کسی دیگر. من هم دیدم که مهاجرین و انصار چنین میکردند نه دیگران. و آخرین کسی را دیدم که چنین کاری را انجام میداد، ابن عمر بود و هرگز عمره خود را لغو نکرده بود. حالا که ابن عمر در میان آنان بود، پس چرا از او نپرسیدند؟ هیچ یک از آنهاییکه قبل از ما بودند با طواف در بیت الله بار نخست که پا گذاشتند – در مکه – شروع نکردند. بعد از آن، آنها زنده نماندند. به راستی که مادرم و خاله ام را نیز دیده ام وقتی به مکه رسیدند جز طواف در بیت الله با هیچ آیینی در بیت الله آغاز نکردند بعد تهالل نکردند. و مادرم به من گفته است؛ که او و برادرش و از زبیر و فلان و فلان و فلان و فلان عمره کرده بودند، و چون هماهنگی خود را شستند، تهلل کردند. و در حقیقت مرد عراقی در مورد چیزی که گفت دروغ گفت.'