Hadith Representative
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imam Muslim : 2173حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
Мана [Харун бин Саид Аль Айли] каласа пачӗҫ Пире [Ибну Вахб] [Амру бин Аль Харит] [Мухаммад бин Абдуррахманран] Ирак халӑхӗнчен пӗр ҫын ӑна ҫапла каланӑ: «Мана [Урва бин Зубайра] хадж валли хаджра тӑракан ҫын ҫинчен ыйтӑр». Вӑл Байтуллӑра таваф тунӑ хыҫҫӑн Тахаллул тума пултарать-и е ҫук-и. Вӑл ҫапла хуравлать пулсан, ӑна ҫавӑн пек хуравлакан ҫын пурри ҫинчен калӑр». Мухаммед бин Абдуррахман ҫапла каланӑ: Ҫавӑнпа та эпӗ Урвӑран ҫакӑн ҫинчен ыйтрӑм та, вӑл ҫапла хуравларӗ: «Ихрамра тӑракан ҫынна хадж тума юрамасть, анчах хадж тума юрамасть». Эпӗ: «Чӑнах та, ҫакна ирӗк паракан ҫын пур», — терӗм. Урва: «Мӗнле хӑрушӑ сӑмах каларӗ вӑл», — терӗ. Унтан ҫав ҫын мана чарчӗ, эпӗ ӑна -Урва мӗн каланине- каласа патӑм. Вара ҫав ҫын: «Кала ӑна, ҫакна ирӗк панӑ ҫын Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам ҫавӑн пек тунӑ тесе пӗлтернӗ, ҫавӑн пекех Асмапа Зубайр та ҫавна тунӑ?» Çапла эпӗ Урва патне кайса ҫакна каласа патӑм, анчах вӑл хирӗҫ ыйтрӗ: «Кам вӑл ҫын, мӗншӗн вӑл хӑй ыйтма килмерӗ? Вӑл Иракра пурӑнать пулӗ тетӗп. Эпӗ: «Пӗлместӗп», — терӗм. Урва каланӑ: «Вӑл чӑнах та суйрӗ. Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам хадж тунӑ. Унтан [Айся] мана ҫапла пӗлтерчӗ: вӑл Меккӑна ҫитсен чи малтанах ҫӑвӑнчӗ, унтан Байтуллӑра таваф турӗ. Унтан Абу Бакр та хадж тунӑ, чи малтан вӑл никампа та мар, Байтуллахра таваф тунӑ. Вара Умар та ҫавнах турӗ. Ҫакӑн хыҫҫӑн Усман хадж турӗ, унтан эпӗ вӑл пӗрремӗш хут Байтуллӑра таваф тунине куртӑм, урӑх никампа та мар. Ун хыҫҫӑн Муавия тата Абдулла бин Умар. Эпӗ Абу Зубайр бин Аль-Аввампа пӗрле те хадж турӑм, вӑл чи малтанах Байтуллахра таваф турӗ, урӑх никампа та мар. Эпӗ ҫавӑн пекех Мухаджиринсемпе Ансарсене те куртӑм, ыттисем мар. Эпӗ ҫакӑн пек ӗҫ тунине юлашки хут Ибн Умар куртӑм, вӑл хӑйӗн умрине нихҫан та пӑрахӑҫламан. Халӗ ӗнтӗ вӗсен хушшинче Ибн Умар пулнӑ пулсан, мӗншӗн-ха вӗсем унран ыйтман? Пирӗнтен маларах пулнисенчен нихӑшӗ те, Меккӑна, пӗрремӗш хут ура ярса пуссанах, Байтуллахра таваф тума пуҫламан. Çакӑн хыҫҫӑн вӗсем чӗрӗ юлаймарӗҫ. Чӑнах та, эпӗ хамӑн аннепе инкене те курнӑ, вӗсем Маккӑна ҫитсен, вӗсем Байтуллӑра тавафсӑр пуҫне нимӗнле йӑла та пуҫламан, унтан Тахаллул туман. Анне мана ҫапла пӗлтерчӗ: вӑл хӑйӗн шӑллӗпе, Аз Зубайрпа тата ҫав-ҫав, ҫавӑн пек, ҫав-ҫав ҫын умра тунӑ, хӑйсен килӗшӗвне ҫуса тасатнӑ та Тахаллул тунӑ. Чӑнах та, Ирак ҫынни хӑй мӗн каланине суйнӑ.