Hadits Perwakilan
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imám Muslim : 2173حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
Vyprávěl mi [Harun bin Sa'id Al Aili] Vyprávěl nám [Ibnu Wahb], který mi vyprávěl [Amru bin Al Harits] od [Muhammada bin Abdurrahmana], že jeden muž z obyvatel Iráku mu řekl: „Zeptej se za mě [Urwah bin Zubaira] na muže, který je v ihramu pro hadždž. Poté, co vykoná tawáf v Baitulláhu, smí se tahallulovat, či nikoli? Pokud odpoví, že smí, řekni mu, že někdo tak odpověděl.“ Muhammad bin Abdurrahman řekl: „Zeptal jsem se tedy na to Urwáha a on odpověděl: ‚Ten, kdo je v ihramu pro hadždž, se nesmí tahallulovat, ledaže by vykonal hadždž.‘“ Řekl jsem: „Vskutku, někdo to povolil.“ Urwah řekl: „Jak špatné je to, co řekl.“ Potom mě ten muž zastavil, a tak jsem mu vyprávěl (co řekl Urwah). Potom ten muž řekl: „Řekni mu, že ten, kdo to povolil, tvrdí, že tak učinil i Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, a co Asma` a Zubair, kteří to také udělali?“ Tak jsem šel za Urwou a vyprávěl mu to, ale on se mě zeptal: „Kdo je ten člověk, proč nepřišel sám, aby se zeptal? Myslím si, že je to někdo z Iráku.“ Odpověděl jsem: „Nevím.“ Urwah řekl: „Vskutku lhal. Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vykonal hadždž. Poté mi [Aisha] vyprávěla, že první věc, kterou udělal po příjezdu do Mekky, bylo provedení wudu, a poté vykonal tawáf kolem Baitulláhu. Poté vykonal hadždž také Abú Bakr a první, co udělal, byl tawáf kolem Baitulláhu, ne něco jiného. Také Umar učinil totéž. Poté vykonal hadždž Uthmán a já jsem viděla, že první, co udělal, byl také tawáf kolem Baitulláhu, ne něco jiného. Poté to byli Mu'awiyah a Abdullah bin Umar. A já jsem také vykonal hadždž spolu s Abu Zubair bin Al Awwamem a první věc, kterou udělal, byl tawáf kolem Baitulláhu, ne něco jiného. Viděl jsem také, jak to dělali Muhajirun a Anšar, ne něco jiného. A naposledy jsem viděl, jak to dělá Ibn Umar, a on to nikdy nezrušil umrou. Nyní je Ibn Umar uprostřed nich, tak proč se ho nezeptali? Nikdo z těch, kteří nás předcházeli, nezačal obcházením Baitulláhu, když poprvé vkročili (do Mekky). Poté neprovedli tahallul. Vskutku, viděl jsem také svou matku a tetu, když dorazily do Mekky, nezačaly v Baitulláhu žádným rituálem kromě tawáfu v Baitulláhu, a poté neprovedly tahallul. A má matka mi vyprávěla, že ona spolu se svým bratrem a Az Zubair a tím a tím vykonali umru, a když si umyli rukun, provedli tahallul. A vskutku ten Iráčan lhal v tom, co řekl.“