Hadith Representative
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imam Muslim : 2173حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
من ءَ گْوشگ بوتگ [ھارون بن سعید العیلی] مارا گْوشگ بوتگ [ابنو وھب] ءَ من ءَ [عمرو بن الحارث] ءَ چہ [محمد بن عبدالرحمن] ءَ گْوشگ بوتگ کہ عراق ءِ راج ءِ یک مردے ءَ آئی ءَ را گْوشتگ کہ من ءَ [اروا بن زبیر] ءَ پہ حرج ءِ ھاترا یک مردے ءِ بابت ءَ جُست کن کہ آ عراق ءَ اِنت۔ بیت اللہ ءَ طواف کنگ ءَ پد تہل اللہ کت کنت یا نہ کنت۔ اگاں آ ھاں ءِ پسو ءَ دنت گڑا آئی ءَ را بُگش کہ یکے ھست کہ چوشیں پسو ءَ دنت'۔ محمد بن عبدالرحمن ءَ گوشت؛ پمیشکا من اے بابت ءَ ارواہ ءَ جُست کُت ءُ آئی ءَ پسّو دات کہ ’’آئی ءَ کہ احرام اِنت آئی ءَ حج کنگ جائز نہ اِنت بید چہ حج ءَ‘‘۔ من گُشت 'بے شک یکے است کہ اجازت دنت'۔ ارواہ ءَ گُشت کہ چے ھرابیں گپے جتگ۔ پدا مرد ءَ من ءَ رکینت، پمیشکا من آئی ءَ را گشت -اُرواہ ءَ چے گُشت-۔ پدا مرد ءَ گُشت کہ آئی ءَ بُگش کہ یکے ءَ کہ اجازت داتگ آئی ءَ ھال داتگ کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ چوش کُتگ ءُ اسماء ءُ زبیر ءِ باروا چے گشگ بیت کہ آیاں ھم چوش کُتگ؟ پمیشکا من اُرواہ ءِ گور ءَ شُت آں ءُ اے گپ آئی ءَ را گشت بلے آئی ءَ پدا جُست کُت کہ اے مردم کئے اِنت پرچا وت جُست کنگ ءَ نیاتکگ؟ منی ھیال ءَ آ عراقی نندوک اِنت'۔ من گُشت 'من نہ زاناں'۔ ارواہ ءَ گوشت کہ بے شک آئی ءَ دروگ بستگ۔ رسول الله شل الله علیہ وسلم ءَ حج کتگ. پدا [عائشہ] ءَ من ءَ ھال دات کہ مکہ ءَ سر بوھگ ءَ پد آئی ءَ اولی کار وضو کتگ ات، پدا آئی ءَ بیت اللہ ءَ تواف کتگ ات۔ پدا ابوبکر ءَ ھم حج کت، ءُ اولی کار بیت اللہ ءَ تواف کت، گوں دگہ کس ءَ نہ۔ پدا عمر ءَ ہم ہمے کار کت۔ ایشی ءَ پد عثمان ءَ حج کت، پدا من اولی رند ءَ دیست کہ آئی ءَ بیت اللہ ءَ تواف کت، گوں دگہ کس ءَ نہ۔ چہ ایشی ءَ پد معاویہ ءُ عبداللہ بن عمر۔ ءُ من ھم ابوزبیر بن العوام ءِ ھمراھی ءَ حج کتگ ءُ آئی ءَ اولی کار بیت اللہ ءَ تواف کتگ، دگہ کس ءِ ھمراھی ءَ نہ۔ من ھم دیست کہ مہاجر ءُ انصار چوش کن اَنت، دگہ نہ کن اَنت۔ ءُ گڈی مردم کہ من دیست کہ چوشیں کارے کنگ ءَ اِنت ابن عمر بوتگ ءُ آئی ءَ وتی عمرہ ھچبر منسوخ نہ کتگ اَت۔ نوں کہ ابن عمر ہمیشانی تہا ہوار ات گڑا آہاں پرچہ نہ جست کت؟ مارا چہ پیسر بوتگیں مردماں چہ ھچ یکے ءَ اولی رند ءَ کہ آیاں پاد ایر کتگ -مکہ ءَ- بیت اللہ ءَ گوں طواف ءَ بندات نہ کتگ۔ ایشی ءَ پد آ زندگ نہ بوتگ اَنت۔ بے شک من وتی مات ءُ ماسی ءَ ھم دیستگ کہ آ مکہ ءَ سر بوتگ اَنت، آیاں بیت اللہ ءَ ھچ وڑیں رسم ءُ رواج بندات نہ کتگ بید چہ بیت اللہ ءَ طواف ءَ، پدا تہل اللہ نہ کتگ۔ ءُ منی مات ءَ من ءَ ھال داتگ کہ آئی ءُ آئی ءِ برات ءُ آز زبیر ءُ فلاں ءُ فلاں ءُ فلاں ءُ فلاں عمرہ کتگ ات ءُ وھدے کہ وتی ھمگرنچی ءَ شُشتگ ات گڑا تہلول کتگ ات۔ ءُ بے شک عراقی مرد ءَ وتی گپانی سرا دروگ بستگ۔‘‘