Hadith
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imam Muslim : 2173حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
Më është thënë [Harun bin Said Al Aili]. Na është thënë [Ibnu Vehbi] më ka treguar [Amru bin Al Harith] nga [Muhamed bin Abdurrahman] se një burrë nga populli i Irakut i tha atij: “Pyete mua [Urwah bin Zubair] për një burrë që është në ihram për haxh. Pasi të kryejë tavafin në Bejtullah, a mund të kryejë tahalulin apo jo? Nëse ai thotë po, atëherë thuaji; se ka dikush që është përgjigjur kështu”. Muhamed bin Abdurrahman tha: “Kështu që e pyeta Urwan për këtë, dhe ai u përgjigj: “Nuk është e lejuar për dikë që është në ihram të kryejë haxhin përveçse me anë të haxhit”. Unë thashë: “Vërtet ka dikush që e lejon këtë”. Urwah tha: “Sa e tmerrshme ajo që tha”. Pastaj burri më ndaloi, kështu që i tregova - çfarë tha Urwah -. Pastaj burri tha: 'Thuaji atij se dikush që e lejon këtë ka raportuar se i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) e bëri këtë, dhe çfarë mund të thuhet për Esmanë dhe Zubairin, të cilët gjithashtu e bënë këtë?' Kështu që shkova në Urvah dhe i tregova për këtë, por ai pyeti: 'Kush është ky njeri? Pse nuk vjen të pyesë vetë për këtë? Mendoj se është banor i Irakut.' Unë thashë: 'Nuk e di.' Urvah tha: 'Në të vërtetë, ai ka gënjyer. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) kreu Haxhin. Pastaj [Aisha] më raportoi se gjëja e parë që bëri kur mbërriti në Mekë ishte të merrte abdes, pastaj kreu Tavaf rreth Shtëpisë. Pastaj edhe Ebu Bekri kreu Haxhin, dhe gjëja e parë që bëri ishte të kryente Tavaf rreth Shtëpisë, jo me askënd tjetër. Pastaj edhe Umeri bëri të njëjtën gjë. Pas kësaj, Uthmani kreu Haxhin, pastaj e pashë herën e parë që bëri Tavaf në Bejtullah, jo me askënd tjetër. Pas kësaj Muawiyah dhe Abdullah bin Umeri. Dhe unë gjithashtu e kreva Haxhin me Ebu Zubair bin Al Awwam, dhe gjëja e parë që bëri ishte Tavafi në Bejtullah, jo me askënd tjetër. Gjithashtu pashë Muhaxhirët dhe Ensarët ta bënin këtë, jo të tjerët. Dhe personi i fundit që pashë duke bërë diçka të tillë ishte Ibn Umeri, dhe ai kurrë nuk e kishte anuluar Umren e tij. Tani që Ibn Umeri ishte midis tyre, atëherë pse nuk e pyetën? Asnjë nga ata që na kanë paraprirë nuk filloi me tavaf në Bejtullah herën e parë që shkelën - në Mekë -. Pas kësaj, ata nuk mbijetuan. Në të vërtetë, kam parë edhe nënën dhe tezen time kur mbërritën në Mekë, ato nuk filluan me asnjë ritual në Bejtullah përveç tavafit në Bejtullah, pastaj nuk e kryenin Tahalulin. Dhe nëna ime më ka thënë; se ai dhe vëllai i tij dhe Ez Zubairi dhe filani e filani e kishin kryer Umren, dhe pasi e kishin larë harmoninë e tyre, e kishin bërë Tahalulin. Dhe me të vërtetë, burri irakian gënjeu për atë që tha.