-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ قُلْتُ لَا فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ قَالَ اللَّهُ{ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ }وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ

ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے [سفیان] نے [قیس بن مسلم] سے، انہوں نے [ثوری بن شہاب] سے، انہوں نے [ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے] کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یمن کی ایک قوم کے پاس بھیجا تھا۔ جب میں واپس آیا تو میں ان سے اس وقت ملا جب وہ غسل میں تھے۔ اس نے مجھ سے کہا: تم احرام کیسے باندھتے ہو؟ میں نے جواب دیا: میں احرام میں ہوں جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم احرام میں تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر پوچھا: کیا تم قربانی کے جانور لائے ہو؟ میں نے جواب دیا: نہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بیت اللہ میں طواف کرنے کا حکم دیا اور الشفاء اور مروہ کی پہاڑیوں کے درمیان سعی کا حکم دیا اور پھر مجھے تہلّل کا بھی حکم دیا، پھر میں اپنے گھر والوں کی ایک عورت سے ملا، اس نے میرے بالوں میں کنگھی کی یا پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: میرے سر کو دھویا۔ ’’اگر ہم اللہ کی کتاب سے رہنمائی لیتے ہیں تو وہ ہمیں حکم دیتا ہے کہ ہم اسے مکمل کریں۔ (حاجی اور عمرہ) اللہ سبحانہ وتعالیٰ فرماتا ہے (سورۃ البقرہ آیت 196) جس کا مطلب ہے: (اور اپنے حج اور عمرہ کو اللہ کے لیے کامل کرو)، اور اگر ہم سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم سے رہنمائی لیں تو درحقیقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کے جانور کو ذبح کرنے کے علاوہ تہلل ادا نہیں کیا۔