Hadith Representative
Perbedaan ketentuan tahallul bagi orang yang membawa dan tidak membawa hadyu
Imam Bukhari : 1454حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا
Pedziano było nōm, iże ['Abdullah bin Maslamah] pedzioł nōm, iże [Malik] ôd [Ibn Shihaba] ôd ['Urwah bin Az Zubaira] ôd ['Aishah radliallahu 'anha], ślubno ôd Proroka pedziała: 'Wyszli my z Prorokiym. zrobiyliśmy ihram do 'Umry. Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam pedzioł potym: 'Kto przinosi ôfiarowane zwiyrz, niech wykōnuje ihram tak do hajżu, jak i do 'umrah', to niy winno tahallul, podwiela niy wykōnuje tahallul tak do -hajji, jak i do 'umrah-'. Tak że przibyłch do Mekki w czasie menstruacyje, tōż niy robiōłch Tawaf w Baitulloh, a tyż niy robiōłch Sa'iy miyndzy wzgōrzami Ash-Shafa i Al Marwah. Wtynczos skarżōłch sie ô moj stan do Proroka sallallahu'alaihiwasallam. Tak tōż pedzioł: 'Rozplōńć swoje wosy i grzebić je, zrobić ihram na hajj i ôpuść 'Umra'. Tak że to zrobiōłch. Po tym, jak skōńczyliśmy wykōnowanie rytuałōw Hajji, Prorok posłoł mnie z Abdurrahmanem bin Abu Bakrem do Tan'im, ôd keryj musiołch zaczōńć Umra. Pedzioł: "To je substytut twojij 'umrah'. 'Aisyah, coby Allah bōdzie z nij zadowolony, pedzioł: 'Tak że ci, kerzi wykōnujōm ihram do 'umrah, wykōnujōm thawaf w Baitullah i sa'iy miyndzy wzgōrzami Ash-Shafa i Al Marwah, potym wykōnujōm Tahallul, potym wykōnujōm dalszy thawaf po wrōcie z Miny. Co do ludzi, co łōnczōm Hajj i Umra, wykōnujōm Tawaf ino raz.