Hadith Representative
Makan dan minum hingga ibnu ummi maktum mengumandangkan adzan subuh
Imam Tirmidzi : 187حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَأُنَيْسَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ بِاللَّيْلِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ أَجْزَأَهُ وَلَا يُعِيدُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ بِلَيْلٍ أَعَادَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادِيَ إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ الْأَذَانَ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا لِأَنَّهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عُمَرَ مُنْقَطِعٌ وَلَعَلَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ أَرَادَ هَذَا الْحَدِيثَ وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَوْ كَانَ حَدِيثُ حَمَّادٍ صَحِيحًا لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى إِذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَإِنَّمَا أَمَرَهُمْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ و قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ وَلَوْ أَنَّهُ أَمَرَهُ بِإِعَادَةِ الْأَذَانِ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَمْ يَقُلْ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
hi byerile [Qutaibah] u te; u hi byerile [Al Laits] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka [Salim] ku suka eka [tata wa yena] leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hakunene, loko ku vitaniwa ka xikhongelo ku endliwa nivusiku, u fanele ku ya emahlweni u dya ni ku nwa ku kondza u twa xirhambo xa Ibn Ummi Maktum xo khongela’. Abu Isa u te; 'Eka ndzima leyi kutlhela kuva na matimu kusuka eka Ibn Mas'ud, 'Aisyah, Unaisah, Anas, Abu Dzar na Samrah'. Abu Isa u te; Hadith ya 'Ibn Umar i hasan ya ntiyiso. Naswona swidyondzi a swi pfumelelani hi ku vitaniwa ka xikhongelo nivusiku. Van’wana va vona va te, ‘Loko mu’ezzin a nyika xirhambo xa xikhongelo nivusiku kutani sweswo swi ringanerile naswona a ku na xilaveko xo swi phindha’. Mavonelo lawa ya tekiwile hi Malik, bin Al Mubarak, Ahmad na Ishaq. Hi nkarhi wolowo, swidyondzeki swin’wana swi te, ‘Loko a endla xirhambo xa xikhongelo nivusiku, u fanele ku xi phindha’. Mavonelo lawa ya tekiwile hi Sufyan Ats Tsauri. Hammad bin Salamah u hlamuserile ku suka eka Ayyub, ku suka eka Nafi’ ku suka eka Ibn Umar leswaku Bilal u tshame a nyika xirhambo xa xikhongelo nivusiku, kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u n’wi lerisile leswaku a ku, ‘Hakunene, nandza u etlele’. Abu Isa u te; 'Hadith leyi a yi kongomanga.' Kambe lexi nga xa ntiyiso i hadith leyi hlamuseriweke hi [Ubaidullah bin Umar] naswona handle ka leyi ku suka eka [Nafi’] ku suka eka [Ibn Umar] leyi Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a vuleke; ‘Hakunene, Bilal u vitana xikhongelo nivusiku, kutani u fanele ku tshama u ri karhi u dya no nwa ku kondza u twa xirhambo xa Ibn Ummi Maktum xo khongela’. Ku tlhele ku hlamuseriwa leswaku Abdul Aziz bin Abu Rawwad ku suka eka Nafi’, leswaku mufoyini Umar u tshame a nyika xirhambo xa xikhongelo nivusiku, kutani u n’wi lerisile leswaku a xi phindha, kambe hadith leyi na yona a yi tirhi. Hikuva exikarhi ka Nafi’ na Umar sanad yi tshovekile. Kumbexana Hammad bin Salamah a a lava hadith leyi. Ntiyiso i hadith leyi hlamuseriweke hi Ubaidullah na van’wana ku suka eka Nafi’ ku suka eka Ibn Umar, na Az Zuhri ku suka eka Salim bin Umar, leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hakunene, Bilal u vitana xikhongelo hi nkarhi lowu ku nga ha ri vusiku’. Abu Isa u te; 'Loko hadith leyi hlamuseriweke hi Hammad yi ri ya ntiyiso, hakunene hadith leyi a yi na nhlamuselo.' Hikuva Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hakunene, Bilal Adhan wa ha ri nivusiku,’ u lerise vanghana leswaku va kuma nchumu lowu taka. Nakona a ku: ‘Hakunene, Bilal u vitana xikhongelo loko ka ha ri vusiku,’ loko a lerisile ku phindha xirhambo xa xikhongelo loko xirhambo xa xikhongelo xi endliwile ku nga si va na nhlikanhi, Muprofeta a nga ta va a nga vulanga leswaku: ‘Hakunene, Bilal u vitana xikhongelo loko ka ha ri vusiku’. Ali bin Al Madini u te; 'Hadith ya Hammad bin Salamah ku suka eka Ayyub, ku suka eka Nafi', ku suka eka Ibn Umar ku suka eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a yi kongomanga, naswona Hammad bin Salamah u endle swihoxo eka yona'.