Hadith Representative
Makan dan minum hingga ibnu ummi maktum mengumandangkan adzan subuh
Imam Tirmidzi : 187حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَأُنَيْسَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ بِاللَّيْلِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ أَجْزَأَهُ وَلَا يُعِيدُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ بِلَيْلٍ أَعَادَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادِيَ إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ الْأَذَانَ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا لِأَنَّهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عُمَرَ مُنْقَطِعٌ وَلَعَلَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ أَرَادَ هَذَا الْحَدِيثَ وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَوْ كَانَ حَدِيثُ حَمَّادٍ صَحِيحًا لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى إِذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَإِنَّمَا أَمَرَهُمْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ و قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ وَلَوْ أَنَّهُ أَمَرَهُ بِإِعَادَةِ الْأَذَانِ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَمْ يَقُلْ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
sinabi na kekami [Qutaibah] sinabi na; sinabi na kekami [Al Laits] ibat kang [Ibn Shihab] ibat kang [Salim] ibat kang [tatang na] na ing Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sinabi na: 'Tune, nung ing aus king panalangin gagawan de neng bengi, dapat kang isundu ing pamangan at pamanyinum angga king damdaman me ing aus nang Ibn Ummi Maktum king panalangin'. Nganang Abu Isa; 'King kapitulu ayni atin ya namang amlat ibat kang Ibn Mas'ud, 'Aisyah, Unaisah, Anas, Abu Dzar ampo i Samrah'. Nganang Abu Isa; Ing hadith nang Ibn Umar hasan authentic ya. At ding talapagaral e la mikakasundu tungkul king pamanyaus king pamanalangin neng bengi. Deng mapilan karela sinabi da, 'Nung ing metung a mu'ezzin mamye yang awsan king pamanalangin neng bengi kanita sapat na ita at e na kailangan pang ulit-ulitan pa'. Ing opinyun ayni kinua de ri Malik, bin Al Mubarak, Ahmad ampo Ishaq. Samantala, sinabi da reng aliwang talaturu, 'Nung gawan na ing awsan nang panalangin neng bengi, kailangan neng ulit-ulitan'. Ing opinyun ayni kinua neng Sufyan Ats Tsauri. I Hammad bin Salamah sinabi na ibat kang Ayyub, ibat kang Nafi' ibat kang Ibn Umar na i Bilal misan dininan neng awsan ing pamanalangin neng bengi, inya inutus na ning Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam kaya na sabyan na, 'Tune, metung yang ipus ing matudtud'. Nganang Abu Isa; 'E ya ustu ining hadith. Pero ing tutu yapin ing hadith a sinabi nang [Ubaidullah bin Umar] ampo bukud pa kanita ibat kang [Nafi'] ibat kang [Ibn Umar] na sinabi ning Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam; 'Tutu pin, i Bilal mamaus yang manalangin neng bengi, inya dapat kang mangan at minum angga king damdaman me ing pamanyaus nang Ibn Ummi Maktum'. Mesabi ya naman na i Abdul Aziz bin Abu Rawwad ibat kang Nafi', na ing mamaus Umar misan dininan neng awsan ing pamanalangin neng bengi, inya inutus na kaya na ulit-ulitan ne, pero e ya validu ing hadith ayni. Uling king pilatan nang Nafi’ at Umar ing sanad mesira ya. Siguru buri neng Hammad bin Salamah ining hadith. Ing katutwan yapin ing hadith a sinabi nang Ubaidullah ampo reng aliwa ibat kang Nafi' ibat kang Ibn Umar, ampo i Az Zuhri ibat kang Salim bin Umar, na ing Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sinabi na: 'Tune, i Bilal mamaus yang manalangin keng oras a bengi pa'. Nganang Abu Isa; 'Nung ing hadith a sinabi nang Hammad tutu ya, syempre ala yang kabaldugan ining hadith a ini. Uling sinabi nang Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Tune, ing Bilal Adhan atyu ya pa keng bengi,' inutus na kareng kayabe para keng metung a bage a datang. At ngana: 'Tutu pin, i Bilal mamaus yang manalangin nung bengi pa,' nung inutus nang ulit-ulit ing pamanaus king pamanalangin nung ing pamanyaus king pamanalangin meyari ya bayu ing abak, e na sana sinabi ning Propeta: 'Tune, i Bilal mamaus yang pamanalangin nung bengi pa'. Ali bin Al Madini sinabi na; 'Ing hadith nang Hammad bin Salamah ibat kang Ayyub, ibat kang Nafi', ibat kang Ibn Umar ibat keng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ali ya ustu, at i Hammad bin Salamah migkamali ya kaniti'.