Hadith Representative
Makan dan minum hingga ibnu ummi maktum mengumandangkan adzan subuh
Imam Tirmidzi : 187حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَأُنَيْسَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ بِاللَّيْلِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ أَجْزَأَهُ وَلَا يُعِيدُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ بِلَيْلٍ أَعَادَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادِيَ إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ الْأَذَانَ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا لِأَنَّهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عُمَرَ مُنْقَطِعٌ وَلَعَلَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ أَرَادَ هَذَا الْحَدِيثَ وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَوْ كَانَ حَدِيثُ حَمَّادٍ صَحِيحًا لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى إِذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَإِنَّمَا أَمَرَهُمْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ و قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ وَلَوْ أَنَّهُ أَمَرَهُ بِإِعَادَةِ الْأَذَانِ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَمْ يَقُلْ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
é ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Qutaibah] ɖɔ; é ɖɔ nú mǐ [Al Laits] sín [Ibn Shihab] sín [Salim] sín [tɔ́ tɔn] gɔ́n ɖɔ gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam ɖɔ: ‘Nǔgbo ɔ, enyi è ylɔ ɖɛ zǎnmɛ ɔ, mi ɖó na kpó ɖò nǔ ɖu wɛ bo ɖò ahan nu wɛ kaka jɛ hwenu e mi na sè Ibn Ummi Maktum sín ɖɛ ylɔylɔ é’. Abu Isa ɖɔ; 'Ɖo wemata elɔ mɛ ɔ, tan ɖe lɛ ɖesu ɖe sin Ibn Mas'ud, 'Aisyah, Unaisa, Anas, Abu Dzar kpodo Samrah kpo gɔn'. Abu Isa ɖɔ; 'Ibn Omar sín hadith ɔ, hasan nugbǒ wɛ. Bɔ akɔwé lɛ ka ɖó gbè kpɔ́ dó ɖɛxixo zǎnmɛ tɔn wu ǎ. Mɛɖe lɛ ɖɔ, ‘Enyi mu’ezzin ɖokpo ylɔ ɖɛ zanmɛ ɔ, enɛ ɔ ko kpe bɔ e sɔ ɖo na lɛ vɔ ɖɔ ǎ’. Linlin enɛ ɔ, Malik, Bin Al Mubarak, Ahmad kpodo Ishaq kpo wɛ hɛn. Hwenɛnu ɔ, akɔwé ɖevo lɛ ɖɔ, ‘Enyi é ylɔ ɖɛ zǎnmɛ ɔ, é ɖó na lɛ́vɔ ylɔ’. Sufyan Ats Tsauri wɛ ɖó linlin enɛ. Hammad bin Salamah ɖɔ xó sín Ayyub gɔ́n, sín Nafi’ gɔ́n sín Ibn Umar gɔ́n ɖɔ Bilal ylɔ ɖɛxixo gbè ɖokpo ɖò zǎnmɛ, enɛ wu ɔ, gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam ɖegbe n’i ɖɔ é ni ɖɔ ‘Nǔgbo ɔ, mɛsɛntɔ́ ɖé ko dɔ́ amlɔ’. Abu Isa ɖɔ; ‘Hadith elɔ sɔgbe ǎ. Loɔ, nǔ e nyí nǔgbo é wɛ nyí hadith e [Ubaidullah bin Omar] ɖɔ é, bɔ gɔ́ nú enɛ ɔ, [Nafi’] sín [Ibn Omar] gɔ́n ɖɔ gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam ɖɔ; 'Nugbo ɔ, Bilal nɔ ylɔ ɖɛ zanmɛ, enɛ wu ɔ, mi ɖo na nɔ ɖu nu bo nɔ nu ahan kaka jɛ hwenu e mi na se Ibn Ummi Maktum sin ɖɛ ylɔ'. E lɛvɔ ɖɔ ɖɔ Abdul Aziz bin Abu Rawwad sin Nafi’, ɖɔ mɛ e nɔ ylɔ mɛ ɔ Umar ɔ ylɔ ɖɛ zanmɛ gbe ɖokpo, enɛ wu ɔ, e ɖe gbe n’i ɖɔ e ni lɛ vɔ ylɔ, amɔ̌, hadith enɛ ɔ ɖesu sɔgbe ǎ. Ðó ɖò Nafi’ kpo Omar kpo tɛntin ɔ, sanad ɔ gbà. Vlafo Hammad bin Salamah wɛ ba hadith enɛ ɔ. Nǔgbo ɔ wɛ nyí hadith e Ubaidullah kpo mɛ ɖevo lɛ kpo ɖɔ sín Nafi’ sín Ibn Omar gɔ́n, kpo Az Zuhri sín Salim bin Umar gɔ́n é kpo ɖɔ: ‘Nǔgbo ɔ, Bilal nɔ ylɔ ɖɛ ɖò hwenu e zǎn kpó ɖò kúkú wɛ é’. Abu Isa ɖɔ; ‘Enyi hadith e Hammad ɖɔ é nyí nǔgbo ɔ, é ɖò wɛn ɖɔ hadith elɔ ɖó tinmɛ ɖebǔ ǎ. Ðó Rasulullah ɖɔ: ‘Nǔgbo ɔ, Bilal Adhan kpó ɖò zǎnmɛ,’ é ɖegbe nú gbɛ̌ tɔn lɛ ɖɔ nǔɖe ni wá. Bɔ é ɖɔ: ‘Nǔgbo ɔ, Bilal nɔ ylɔ ɖɛ hwenu e zǎn kpó ɖò kúkú wɛ é,’ enyi é ɖegbe ɖɔ è ni vɔ́ ɖɛ ylɔ hwenu e è bló ɖɛxixo ɔ cobɔ zǎnzǎnhweji na hun é ɔ, Gbeyiɖɔ ɔ na ko ɖɔ: ‘Nǔgbo ɔ, Bilal nɔ ylɔ ɖɛ hwenu e zǎn kpó ɖò kúkú wɛ é’ ǎ. Ali bìn Al Madini ɖɔ; 'Hadith Hammad bin Salamah tɔn sin Ayyub, sin Nafi', sin Ibn Omar sin gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam tɔn mɛ ɔ sɔgbe ǎ, bɔ Hammad bin Salamah wa nu nyido ɖemɛ'.