प्रतिनिधि हदीस
Dua bulan ibadah yang tidak berkurang: ramadan dan dzulhijjah
Imam Tirmidzi : 628حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا قَالَ أَحْمَدُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ يَقُولُ لَا يَنْقُصَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ شَهْرُ رَمَضَانَ وَذُو الْحِجَّةِ إِنْ نَقَصَ أَحَدُهُمَا تَمَّ الْآخَرُ و قَالَ إِسْحَقُ مَعْنَاهُ لَا يَنْقُصَانِ يَقُولُ وَإِنْ كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَهُوَ تَمَامٌ غَيْرُ نُقْصَانٍ وَعَلَى مَذْهَبِ إِسْحَقَ يَكُونُ يَنْقُصُ الشَّهْرَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ
हामीलाई [अबू सलामाह याह्या बिन खलाफ अल बशरी] ले हामीलाई [बिसिर बिन अल मुफद्दलल] ले [खालिद अल खज्दजा'] ले [अब्दुर्रहमान बिन अबू बक्रह] ले [उनका बुबा] बाट बताएका छन्, उनले भने, रसूलल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'ईदका दुई महिना जुन तीस भन्दा कम हुँदैनन् - अर्थात् रमजान र जुलहिज्जा'। अबू 'ईसाले भने, अबू बक्रहको हदीस हसन हदीस हो, यो हदीस अब्दुर्रहमान बिन अबू बक्रहबाट पनि पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट मुर्सल तरिकाले वर्णन गरिएको छ। अहमदले भने, यस हदीसको अर्थ यो हो, दुई एक वर्षमा तीस दिन भन्दा कममा मेल खाँदैनन्, यदि एउटाको कुल उनन्तीस दिन हुन्छ भने अर्कोको कुल कुल तीस दिन हुन्छ। इसहाकले भने, जसको अर्थ उन्नाईस दिन भए पनि, प्रतिफल पूर्ण हुन्छ र घट्दैन। इसहाकले पनि तर्क गरे कि दुवै महिना एक वर्षमा सँगै घट्न सक्छन्।