Hadith
Bertakwalah kepada Allah dan perhatikan amalan untuk akhirat (An-Nisa 1, Al-Hasyr 18)
Imam Nasa'i : 2507أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وَذَكَرَ عَوْنَ بْنَ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ فَجَاءَ قَوْمٌ عُرَاةً حُفَاةً مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }وَ{ اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ }تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا
[U-Azhar bin Jamil] wasitshela ukuthi uthe; [uKhalid bin Al Harith] wasitshela ukuthi uthe; [uShu'bah] wasitshela ukuthi uthe; -wakhuluma ngo-'Aun bin Abu Juhayfah], -wathi; Ngezwa [u-Al Mundhir bin Jarir] ekhuluma ku-[uyise] ethi; "BesinoMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam emini, kungazelelwe abanye abantu bafika bengenazicathulo belenga izinkemba zabo. Iningi labo - empeleni bonke - babengamaMudlar. Ngakho ubuso boMthunywa ka-Allah uSallallaahu 'alaihi wasallam nabo bashintsha ngenxa yobumpofu obabubonakala kubo. Wabe esephuma wayaleza uBilal ukuba abize i-adhan, wabe eseqala umthandazo. Wabe esethandaza futhi ngemva kwalokho wethula intshumayelo ethi: "O bantu, yesabani iNkosi yenu eyanidala ngomphefumulo owodwa, futhi yadala umngane wayo kuye; futhi kubo bobabili yandisa amadoda nabesifazane abaningi. Futhi yesabani u-Allah enibuzana ngaye egameni lakhe, kanye nezibopho zobuhlobo. Ngempela, u-Allah uhlala eniqaphile. U-Annisa: 1. O nina enikholwayo, yesabani u-Allah futhi wonke umphefumulo mawuqaphele lokho akwenzele ikusasa. Al-Hashr: 18. Wabe esethi: 'Umuntu unikela ngesipho ngedinari yakhe, noma i-dirham yakhe, noma izingubo zakhe, noma i-sa' kakolweni, noma i-sa' yama-date, aze asho; ngisho nangesiqephu sama-date.' Kwabe sekufika umuntu ovela kuma-Ansar ephethe inqwaba yezinto ayeziphethe, njengokungathi wayengasakwazi ukuzithwala. Abantu beza kwaze kwaba yilapho ngibona amasaka amabili okudla nezingubo. Ngabona ubuso beSithunywa sika-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam bukhanya ngenjabulo njengokukhazimula kwegolide. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: "Noma ngubani obeka isibonelo esihle ku-Islam, khona-ke umvuzo nomvuzo walabo abenza leso sibonelo esihle ngaphandle kokunciphisa umvuzo wabo nakancane. Futhi noma ngubani obeka isibonelo esibi ku-Islam, khona-ke isono nesono salabo abenza leso sibonelo esibi ngaphandle kokunciphisa isono sabo nakancane."