Hadith Representative
Bertakwalah kepada Allah dan perhatikan amalan untuk akhirat (An-Nisa 1, Al-Hasyr 18)
Imam Nasa'i : 2507أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وَذَكَرَ عَوْنَ بْنَ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ فَجَاءَ قَوْمٌ عُرَاةً حُفَاةً مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }وَ{ اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ }تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا
Er yange pase se [Azhar bin Jamil] yô, a kaa ér; A kaa a vese ér [Khalid bin Al Harith] kaa ér; Er a ôr se [Shu’ba] kwagh ne yô, a kaa ér; -man a ter [‘Aun bin Abu Juhaifah], - a kaa er; M ungwa [Al Mundzir bin Jarir] kaa a mo hen [ter na] ér; 'Yange se lu vea Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam tugh, maa fese nahan ior va a angahar a gbilinigh ve cir ikyav mbi utyaav vev sha. Ior kpishi ken a ve - ve cii je kpaa - ka mba ken mzough u Mudlar. Nahan ishigh ki Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam gema sha ci u ibanave i i nenge a mi ken a ve la. Tsô a due a kaa a Bilal ér a ôr msen, maa a er msen. Tsô a er msen man a been yô a na kwaghôron a kaa er: ‘Ne ior, cia nen Ter wen u A gbe ne sha or môm la, man ka sha a na je Allah a gbe kwase na ye; man ken ve uhar cii Allah mar nomso man kasev kpishi. Shi cia nen Allah, u ne pinen ayol a en ken iti Na la, man ken mlu u azende kpaa. Sha mimi yô, Allah ngu nengen sha a we hanma shighe shi ngu nengen sha a we Annisa: 1. Ne mba ne ne jighjigh yô, cia nen Allah shi hanma or nana ver ishima sha kwagh u nan er sha ci u kper la Al Hasyr: 18. Maa a kaa ér: ‘or ka nan na iyua sha dinar mba nan, shin dirham mba nan, shin akondo a nan, shin sha môm u alakema says, shin nan shatil môm; je yô, a ikyav i date’. Tsô orgen ken Mbaansar va a ikyav mbi tswamev mbi yange va a mi la, inja er una kera kôr mbi ga nahan. Ior va zan zan m nenge a akpa ahar a kwaghyan man akondo. Shi m nenge ishigh ki Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam ki wanger saan saan er ka mngerem ma zenaria nahan. Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa er: ‘Or u nan ver ikyav i dedoo ken kwaghaôndo u Islam yô, ka nan je injar man injar i mba ve eren ikyav i dedoo ne ve pande injar ve sha anshighe kpuaa kpaa ga ye. Man hanma or u nan ver ikyav i bo ken kwaghaôndo u Mbamusulumi yô, ka nan je isholibo man isholibo i mba ve eren ikyav i bo ne ve pande isholibo ve sha anshighe kpuaa kpaa ga la ye’.