Hadith Representative
Pada setiap tasbih, tahmid, tahlil ada sedekah, dan menyuruh kebaikan, melarang dari kemungkaran, mendatangi (mensetubuhi) isteri adalah sedekah
Imam Muslim : 1674حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ قَالَ أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ قَالَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرًا
به ما گفته است [عبدالله بن محمد بن اسماء عدل دلوباعی] به ما گفته است [مهدی بن میمون] مردم ثروتمند میتوانند پاداش های بیشتری بدست بیاورند. آنها نماز میخوانند طوریکه ما دعا میکنیم، طوریکه ما روزه میگیریم روزه میگیرند و با چیزی که از ثروت شان باقی مانده است صدقه میدهند. پس او گفت؛ آیا الله راه‌های گوناگونی برای صدقه دادن شما قرار نداده است؟ هر جمله تسبیح صدقه است، هر جمله تکبیر صدقه است، هر جمله تحمل صدقه است، هر جمله تهلیل صدقه است، امر معروف نه منکر صدقه است، حتی بر آلت تناسلی یکی از شما صدقه است'. پرسیدند یا رسول خدا، اگر یکی از ما شهوت خود را هدایت کند، آیا ثواب نصیبش خواهد شد؟ او پاسخ داد؛ 'اگر شما آنرا روی چیزی که حرام است بگذارید، آیا شما گناه نمیکنید؟ همچنان، اگر شما آنرا در یک جای حلال بگذارید، شما یک پاداش بدست خواهید آورد.