Hadith Representative
Ancaman azab kubur bagi mayit akibat niyahah (ratapan) atas kematian
Imam Tirmidzi : 923حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبُكَاءَ عَلَى الْمَيِّتِ قَالُوا الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ وَذَهَبُوا إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَرْجُو إِنْ كَانَ يَنْهَاهُمْ فِي حَيَاتِهِ أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ
Hevur sagt okkum [Abdullah bin Abu Ziyad], hevur sagt okkum [Yaqub bin Ibrahim bin Sa’ad], hevur sagt okkum [pápi mínum] frá [Salih bin Kaisan] frá [Az-Zuhri] frá [Salim bin Abdullah] frá [pápa sínum] sagt; [Umar bin Katthab] segði; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Ja, líkið er revsað orsakað av grátinum hjá familjuni um deyða hansara'. Hadisin varð frásagd frá Ibn Umar og Imran bin Hushain. Abu Ísa segði; Hadisin hjá Umar er ein hasan ektað hadith. Summir frøðingar hata at gráta yvir teimum deyðu, grundað á hesa hadith. At hin deyði varð revsaður, tí familja hansara græt yvir deyða hansara. Abdullah bin Mubarak førdi fram; Eg vóni, at um hann, áðrenn hann doyr, bannar familjuni at gráta yvir honum, so verður hann ikki revsaður fyri teirra grát'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 175, 239, 240, 255, 258, 274, 278, 298, 316, 335, 363, 4719, 5011, 5906, 17439, 18884, 19071, 19251, 23167, 23496, 23614, 23928, 24984, 25205
Imam Bukhari : 1207, 1208, 1210, 3681
Imam Muslim : 1536, 1537, 1538, 1539, 1540, 1542, 1543, 1544, 1545, 1546, 1547, 1548, 1549
Imam Abu Dawud : 2722
Imam Tirmidzi : 923, 925, 927
Imam Nasa'i : 1825, 1826, 1827, 1830, 1831, 1832, 1833, 1834, 1835
Imam Ibnu Majah : 1583, 1584
Imam Malik : 494