Hadith Representative
Rasulullah shalat gerhana dengan memanjagkan berdiri, ruku, dan sujudnya
Imam Nasa'i : 1459أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هُوَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُجَاءَتْنِي يَهُودِيَّةٌ تَسْأَلُنِي فَقَالَتْ أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي الْقُبُورِ فَقَالَ عَائِذًا بِاللَّهِ فَرَكِبَ مَرْكَبًا يَعْنِي وَانْخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَكُنْتُ بَيْنَ الْحُجَرِ مَعَ نِسْوَةٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَرْكَبِهِ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا أَيْسَرَ مِنْ قِيَامِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ أَيْسَرَ مِنْ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ أَيْسَرَ مِنْ قِيَامِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ أَيْسَرَ مِنْ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ أَيْسَرَ مِنْ قِيَامِهِ الْأَوَّلِ فَكَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
A ka rapɔɔri di an ma [Amru bin Ali] minkɛ, a ko; A y’a fɔ an ye [Yaya bin Sa’id] ko; A y’a fɔ an ye [Yaya bin Sayidi Al Ansari] ko; Ne ka [‘Amira] mɛn a ko; Ne ka [‘Aisha] mɛn a ko; Yahudiya dɔ nana ne fɛ k’a fɔ ne ye; ‘Ala k’aw tanga kaburu tɔɔrɔ ma’. Rasulullah nanin kɔ, n y’a fɔ a ye ko: ‘E Rasulullah, yala adamadenw bena tɔɔrɔ n’u be kaburu kɔnɔ wa? ’ Rasulullah y’a jaabi ko: ‘Aw ka aw yɛrɛ dogo Ala la!’ O kɔ, a donna a ka mobili kɔnɔ, o kɔ, tile be yɛlɛma. N tun be so kɔnɔ ni musow ye, o kɔ, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam bɔra a ka mɔbili kɔnɔ ka don a ka delilikɛyɔrɔ la, o kɔ, a ye delili kɛ ni jama ye. O kɔ, a wulila, ka sɔrɔ k’a kunbiri gwan wagatijan kɔnɔ. O kɔ, a y’a kuun kɔrɔta ka lɔ wagatijan kɔnɔ. O kɔ, a y’a kunbiri gwan wagatijan kɔnɔ, o kɔ, a y’a kuun kɔrɔta ka lɔ wagatijan kɔnɔ. O kɔ, i ka sujudu kɛ wagatijan kɔnɔ, ka lɔ tugun nka i ka surunya ka tɛmɛ lɔli fɔlɔ kan. O kɔ, a b’a kunbiri gwan ni kala ye min ka surun ka tɛmɛ kala fɔlɔ kan, o kɔ, a b’a kuun kɔrɔta ka wuli tugun nka a ka surun ka tɛmɛ a lɔyɔrɔ fɔlɔ kan. O kɔ, a be yɛlɛ tugun, o min ka surun ka tɛmɛ fɔlɔ kan, o kɔ, a b’a kuun kɔrɔta ka wuli nka a ka nɔgɔ ka tɛmɛ fɔlɔ kan. O delili tun be kɛ siɲɛ naani ani sujudu siɲɛ naani ani tile tun be kɛnɛma. O kɔ, a ko: ‘Aw bena kɔrɔbɔ kaburu kɔnɔ, i n’a fɔ Dajali ka tɔgɔ tiɲɛni. O kɔ, Ayisa ko; ‘An y’a mɛn a be latanga ɲini kaburu tɔɔrɔ ma o kɔ’.