Hadith Representative
Rasulullah tidak melaksanakan shalat sunnah sebelum dan sesudah shalat Ied
Imam Tirmidzi : 493حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَقَبْلَهَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
بىزگە [مەھمۇد بىن غەيلان] بىزگە [ئەبۇ داۋۇد ئەت تايلاسى] نى سۆزلەپ بەردى، ئۇ بىزگە [سىيۇبە] نى [ئەدى بىن سابىت] دىن نەقىل قىلدى. مەن [سەئىد بىن جۇبەير] نىڭ [ئىبنى ئابباس] دىن پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ روزا ھېيت كۈنى ناماز ئوقۇيدىغان جايغا چىقىپ، ئاندىن ئىككى رەكئەت ناماز ئوقۇغانلىقىنى، نامازدىن بۇرۇن ياكى كېيىن ناماز ئوقۇمىغانلىقىنى ئاڭلىغان. - رىۋايەت قىلغۇچى - بۇ باپتا ئابدۇللاھ بىن ئەمرۇ ۋە ئەبۇ سەئىدتىنمۇ بىر - رىۋايەت بار. ئەبۇ ئەيسا: "ئىبنى ئابباسنىڭ ھەدىسى ھەسەن سەھىھ ھەدىس بولۇپ، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ساھابىلىرى ئىچىدىكى بەزى ئالىملار ۋە باشقىلار تەرىپىدىن ئەمەل قىلىنىدۇ، شافىي، ئەھمەد ۋە ئىسھاقمۇ ئۇلار بىلەن بىللە دېگەن" دېدى. پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ ساھابىلىرىدىن بولغان بەزى ئالىملار ۋە باشقىلار ھېيت نامىزىدىن كېيىن ۋە ئۇنىڭدىن بۇرۇن دۇئا قىلىشقا بولىدۇ، دەپ قارايدۇ، ئەمما بىرىنچى قاراش ئەڭ توغرا قاراش.