Hadith Representative
Rasulullah tidak melaksanakan shalat sunnah sebelum dan sesudah shalat Ied
Imam Tirmidzi : 493حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَقَبْلَهَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
[മഹ്മൂദ് ബിൻ ഗൈലാൻ] [അബു ദാവൂദ് അത്ത് തയാലിസി] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; [ആദി ബിൻ സാബിത്തിൽ നിന്ന്] [സിയുബ] ഞങ്ങൾക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് [സയ്യിദ് ബിൻ ജുബൈർ] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] ൽ നിന്ന് പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, നബി (സ) ഈദുൽ ഫിത്തർ അവധി ദിനത്തിൽ പ്രാർത്ഥനാ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ചു, മുമ്പോ ശേഷമോ അദ്ദേഹം നമസ്കരിച്ചില്ല. -ആഖ്യാതാവ്- പറഞ്ഞു; ഈ അധ്യായത്തിൽ - അബ്ദുല്ല ബിൻ അമ്രുവിൽ നിന്നും അബു സഈദിൽ നിന്നും ഒരു - നിക്ഷിപ്ത - ചരിത്രവുമുണ്ട്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; ഇബ്നു അബ്ബാസിന്റെ ഹദീസ് ഒരു ഹസൻ ആധികാരിക ഹദീസാണ്, പ്രവാചകൻ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) ന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും കൂട്ടാളികളിൽ നിന്നുള്ള ചില പണ്ഡിതർ ഇത് പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു, അവരോടൊപ്പം ഷാഫി, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവരും പറഞ്ഞു. നബി (സ) യുടെ സ്വഹാബികളിൽ നിന്നുള്ള ചില പണ്ഡിത വിഭാഗങ്ങളും മറ്റു ചിലരും പെരുന്നാൾ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷവും മുമ്പും നമസ്കരിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ആദ്യത്തെ അഭിപ്രായമാണ് ഏറ്റവും ശരി.