Hadith Representative
Rasulullah tidak melaksanakan shalat sunnah sebelum dan sesudah shalat Ied
Imam Tirmidzi : 493حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَقَبْلَهَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Бизге [Махмуд бин Гайлан] айтты [Абу Дауд Ат Таялиси] айтты, ал бизге [Сюабаны] ['Ади бин Сабиттен] кабарлады, мен [Саид бин Жубайрдын] [Ибн Аббастан] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, (саллаллаху алейхи уа саллам) айтты деп айтканын уктум, Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, эки майрам күнү намаз окуган жерге чыкты. мурун да, кийин да намаз окуган эмес. - дейт риваятчы, - бул бөлүмдө Абдуллах бин Амру менен Абу Саидден дагы - пент- тарыхы бар. Абу Иса айтты: «Ибн Аббастын хадиси хасан сахих хадис жана аны Пайгамбардын (саллаллаху алейхи васаллам) сахабаларынан болгон кээ бир аалымдар жана башкалар кармашат, алар менен Шафиъий, Ахмад жана Исхак да айтышкан. Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын сахабаларынын кээ бир аалым топтору жана башкалары айт намазынан кийин жана ага чейин намаз окууга болот деген пикирде, биринчи рай эң туура.