Hadits Perwakilan
Rasulullah tidak melaksanakan shalat sunnah sebelum dan sesudah shalat Ied
Imám Tirmizí : 493حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَقَبْلَهَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Vyprávěl nám [Mahmud bin Ghailan], vyprávěl nám [Abu Daud At Thayalisi], řekl: Vyprávěl nám [Syu'bah] od ['Adi bin Tsabita], že jsem slyšel [Sa'ida bin Jubaira] vyprávět od [Ibnu Abbáse], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vyšel (na místo modlitby) v den svátku Eid al-Fitr, poté se pomodlil dvě raka'at, a předtím ani poté se nemodlil. (Vypravěč) řekl, že v této kapitole (je také zpráva – pozn.) od Abdulláha bin Amra a Abú Sa'ida. Abú Isá řekl, že hadís Ibn Abbáse je hadís hasan šahíh a je uplatňován některými učenci z řad společníků Proroka, nechť je s ním mír, a dalšími, a podle něj se vyjádřili také Šafi'í, Ahmad a Isháq. Část skupiny učenců z řad společníků Proroka, nechť je s ním mír a požehnání, a dalších zastává názor, že je (povoleno) modlit se před a po modlitbě Eid, zatímco první názor je ten nejsprávnější.