Hadith Representative
Tidak hadir di masjid, atau rumahnya, berarti telah kalian tinggalkan sunnah Nabi kalian, sekiranya kalian tinggalkan sunnah Nabi kalian, sungguh kalian akan sesat
Imam Muslim : 1046حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ
Ir mums teicis [Abu Bakrs bin Abu Sjaba], ir mums teicis [Al Fadls bin Dukains] no [Abu Al Umaisa], no [Ali bin Al Akmara], no [Abu Al Ahvaša], no [Abdullaha], viņš teica: “Ikviens, kurš vēlas rīt satikt Allāhu kā musulmanis, lai viņš ievēro visas lūgšanas, lai kur viņš dzirdētu aicinājumu uz lūgšanu, patiesi Allāhs ir noteicis jūsu pravietim vadības sunnas un patiešām visas lūgšanas starp vadības sunnām, ja jūs lūdzaties savā mājā kā kāds, kurš nav klāt mošejā vai savā mājā, tas nozīmē, ka jūs esat atteicies no sava pravieša sunnas, ja jūs atmetat sava pravieša sunnu, jūs patiešām nomaldīsities, nevis kāds Viņš labi attīrīja sevi, tad viņš devās uz kādu no esošajām mošejām, bet Allāhs rakstīja viņam labestību no katra viņa soļa, un līdz ar to Allāhs paaugstināja viņa rangu un izdzēsa viņa kļūdas.” Mūsuprāt, nebija tā, ka kāds būtu nokavējis lūgšanu, bet gan tā, ka viņš bija liekulis, kura liekulība bija acīmredzama – patiess liekulis –, patiesībā agrāk viens no mums bija jānes starp diviem cilvēkiem, līdz tika izveidota esošā lūgšanu rinda.